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10/14/25

OCTUBRE 16, "DÍA DEL ANESTESIÓLOGO" , De la Anestesiología y el Anestesiólogo. Apología




OCTUBRE 16, "DÍA DEL ANESTESIÓLOGO" 

De la Anestesiología y el Anestesiólogo

Apología 


El Anestesiólogo es el típico exponente del “médico de hospital”, del médico hospitalario.  Por las incidencias que circundan su cotidiana labor tiene la valiosa oportunidad, como ningún otro facultativo, de realizarse en la noble y orgullosa vocación hospitalaria que muy dentro del “ser médico” llevamos guardada los seguidores de Hipócrates de Cos, padre de la medicina.

La anestesiología, especialidad universal

Según la Asociación Americana de Anestesiología “Su dedicación comprende el alivio del dolor y el cuidado completo e integral del paciente quirúrgico, antes, durante y después de la cirugía". En lo que se ha denominado “medicina perioperatoria”; enfoque multidisciplinario basado en el trabajo en equipo, con un liderazgo compartido de acuerdo con las necesidades del paciente y con énfasis especial en los desenlaces.[https://www.congresoscare.com.co/bquilla/noticias/12-noticias/20-medicina-perioperatoria,]

No hay aspecto del vasto trabajo médico, de la estructura asistencial-institucional, que le sea ajeno. El ilustre Profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia, Doctor Tiberio Álvarez, consideraba a la Anestesiología: “Especialidad Universal”.

Compete al médico anestesiólogo estar en contacto íntimo con la amplia y compleja gama de disciplinas médicas, desde las quirúrgicas estrictas: cirugía general, cirugía bariátrica, cirugía vascular, cirugía cardiovascular, cirugía plástica y reconstructiva, cirugía fetal, cirugía pediátrica, neurocirugía, ortopedia y traumatología, ginecología y obstetricia, urología, oftalmología, otorrinolaringología, etc.; hasta las especialidades clínicas extrañas, en forma aparente para  profanos,  con el trajín de los quirófanos como: medicina interna, neurología, neumología, cardiología, hematología, endocrinología, laboratorio clínico, inmunología, etc. Sin pretender ser expertos en estas materias tiene, el Anestesiólogo, obligación de estar bien informado, con conceptos claros y definidos, de las patologías y tratamiento a cada una de ellas relacionada.

Su intensa, en veces, desconocida actividad ha traspasado, consecuente con los avances de la ciencia y tecnología médica actual, los linderos de las salas de operaciones para ocupar lugar destacado en el cuarto de recuperación, unidades de cuidado intensivo, denominadas estas últimas en los EE. UU. “El hospital por excelencia”, unidades de endoscopia y radiología, trauma, terapia respiratoria y clínicas del dolor. Si le agregamos, además, su definitivo papel docente, académico y vigoroso espíritu de agremiación que los caracteriza, encontramos justificación valedera a la desesperada expresión de María Helena de Crovo, ex ministro del Trabajo durante el gobierno del presidente Alfonso López Michelsen, cuando en la famosa huelga del Seguro Social, ISS (1976) consideró a los Anestesiólogos el "Talón de Aquiles" de la organización médica en Colombia.

Bagaje de un anestesiólogo

Un hombre en una cocina

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Dar anestesia o dormir a la gente como en forma despectiva se dice: "no es soplar y hacer botella". Exige sólido bagaje de ciencia, técnica, ética y, en especial, gran dosis de humanismo.

Dotado el anestesiólogo de amplios conocimientos en Biología,  Biología Molecular, Anatomía, Fisiología y Farmacología, en Diagnóstico Clínico y Terapéuticos; suficiente habilidad para practicar procedimientos que garanticen una buena “técnica anestésica”  más el dispendioso control de un paciente crítico, como lo son enfermos que ameritan  de una intervención quirúrgica, programada o de urgencia; conocedor celoso de deberes y derechos propios al rigor y calidad de su misión, como que la anestesia es el “arte de los dioses”, Anesthesia deorum ars; encuentra en esta forma el Anestesiólogo soporte indispensable al delicado y riesgoso servicio que le corresponde prestar. Adornado, siempre, del más respetuoso y comprensivo de los comportamientos; humana forma de entregar, sin ambages, lo mejor de su sensibilidad a un ser colmado de incertidumbres y temores; que oscila entre el dolor, angustia, sufrimiento y miedo a la muerte; en muchos casos con la fe y esperanza perdidas.

Lucha contra la muerte

Toca al Anestesiólogo laborar, mayor parte de su diario quehacer, muy cerca de los sinsabores y pesares del hombre; sin poder acostumbrarse a ello experimentar, solidario, el drama terrible, inexorable, de su destino final. De allí su lucha irreconciliable, sin fronteras, contra la muerte ante el desafío que cada intervención impone, somos sus acérrimos enemigos.  Como ningún otro médico o especialista, por nuestra condición de reanimadores, tenemos la preparación, los medios para enfrentarla. Es una actitud, científico-existencial, con una profunda connotación filosófica que puede estar desbordando, inadvertida, lo científico estricto, en busca de un encuentro con lo metafísico. Esta disposición, hacia la inmortalidad, surge de cada anestesia que damos. En cada anestesia que damos y, por supuesto, en cada despertar logramos jubilosos una bienvenida resurrección.

Para superar, con éxito, el intenso aguijón del dolor corresponde, con frecuencia, llegar silenciosos, pero, con paso seguro a vecindades donde habita el enemigo común; rondamos muy inmediatos a la muerte, sin que nos vea, sin que nos sienta. Es que no deseamos verla, no nos gusta, para llegar, tan solo, a los senderos claros, luminosos, donde el corazón se solaza con el fuego de la vida. Amamos la vida, de ella nos prendemos con fuerza, con sapiencia, la conciencia templada y muchísimo coraje. Con la valentía de los que dan su vida por proteger la vida del otro, de los demás.

Un grupo de personas con gafas de sol

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El quirófano. Hábitat natural.

El Anestesiólogo no tiene horario. En el argot quirúrgico es común decir: “sabemos la hora de entrada, pero, no sabemos la hora de salida”. Prefiere el hospital al consultorio; es el medio en que se siente cómodo, es su hábitat natural. Del hospital es común encontrarlo en su sitio más distinguido, el que tiene mayor misterio para el público, siempre pareciera que fuera de día en sus contornos, hay una claridad matinal a toda hora. Es un recinto lleno de solemnidad; resplandece más todavía por el verdor de sus columnas y paredes que se confunden con el ropaje descomplicado, pulcro, de sus actores. Alimentado el ambiente por aire etéreo, agradable, embriagador, que envuelve en vínculo prodigioso de sonrisas y afectos a cirujanos, instrumentadoras, enfermeras y anestesiólogos para cuidar, sin diferencias, en sacro rito listeriano la salud palidecente de quienes esperan con asombro, asustadizos, la cruenta acción del escalpelo. Es el Área de Quirófanos.

Relación cirujano – anestesiólogo

Con los cirujanos, sin distingos, se establece marcada empatía basada, en principio, en una afinidad conceptual médico práctica. Sostenida, por ligazón entrañable de intereses que supera nexos intelectuales, curriculares, políticos o sociales. Al fin y al cabo, obedece a una comunión fraterna, estrecha comprensión como compañeros, de profesionales preocupados, por encima de todo, en el beneficio exclusivo del paciente que ocupa nuestra atención.

Este encuentro dual convierte al buen anestesiólogo en una bendición para el cirujano, guardaespaldas de su agresividad, protector de sus impulsos vacilantes y eficaz estimulador de su talento. La presencia serena del anestesiólogo, su pasmosa tranquilidad, el dominio de su arte son apoyo valioso en procedimientos tormentosos.

Sin embargo, es al cirujano a quien se reconoce máximo protagonismo, brillan más; su talante así se los exige. Por la escuela de estoicismo, en que estamos inscritos los anestesiólogos, no nos interesa aparecer; el tenderete de tela verde que nos separa de los amantes del bisturí es símbolo de la silenciosa bandera, de la honrosa humildad de nuestra vocación.

De una cosa sí debe estar seguro, convencido, el especialista ambicioso que opera: de sí mismo y de su anestesiólogo. Es una pareja sagrada, de identidad quirúrgica, que justifica la plenitud de su acción sanadora para el más importante personaje de los quirófanos: el paciente.

Al final de cada anestesia busca, el fiel practicante del “Arte de los Dioses”, en cada enfermo que feliz y estupefacto regresa del viaje - tempestad o calma, - como los pilotos al descender del avión; estrechar regocijado sus manos temblorosas. Aceptar como recompensa de la riesgosa travesía realizada una mirada escrutadora del mundo que le rodea; una sonrisa quejumbrosa, plena de vitalidad; unas palabras mal hilvanadas, agradecidas; un pecho palpitante, ansioso por encontrarse con los suyos, con sus seres queridos. Unas lágrimas candorosas que al correr presurosas por sus mejillas hablen de la inmensa dicha que lo embarga por volver nuevamente a la vida.

Colofón

Benditos sean el día y la hora en que, pensando en lo que “iba a ser mi vida”, decidí ser anestesiólogo. Es lo mejor que me ha podido suceder y que en este 16 de octubre de 2025, “Dia del Anestesiólogo”, celebro y comparto con los miembros de una comunidad médica que ha contribuido con creces a que algo tan maravilloso, como es el arte de la anestesia, haya “dado la vuelta al mundo”, al servicio de la humanidad.


 Teobaldo Coronado Hurtado

Miembro Emérito, Sociedad Colombiana de Anestesiología y Reanimación SCARE

[i] Este articulo fue originalmente publicado en 1986 con el título de “INTÍMIDADES DE UN ANESTESIÓLOGO”, en el periódico VANGUARDIA MÉDICA, de la Asociación Médica Sindical, ASMEDAS. Barreanquilla Colombia 

6/23/22

AYER, HOY Y EL FUTURO. En el sesquicentenario de la Academia Nacional de Medicina de Colombia. 1873 -2023.



AYER, HOY Y EL FUTURO

En el sesquicentenario de la Academia Nacional de Medicina de Colombia.  1873 -2023.

Por Julio Mario Llinás Ardila

Dr. Julio Mario lLinás


AYER

Evoquemos la memoria de los médicos visionarios que cuando el país curaba heridas de las guerras de independencia y otras confrontaciones civiles y la medicina aún se debatía en intentos por convertirse en verdadera ciencia, estos médicos naturalistas se agremiaron para crear la actual Academia Nacional de Medicina de Colombia. Organismo que durante 150 años ha logrado conservarse como institución que estudia y analiza temas de la esplendorosa ciencia médica mundial y se constituye en refugio sagrado de lo más excelso de nuestra profesión. Loor a su gloriosa vida.!

 

Pienso que   el Gobierno Nacional, en reconocimiento a su loable misión, los nombró asesores de salud y educación médica; condición ratificada en sendas leyes agregándole otras responsabilidades en temas de seguridad social.  Sin embargo, su participación institucional ha quedado supeditada   a la voluntad de mandatarios de turno - ministros, gobernadores, alcaldes – que, únicamente, por necesidad de asesoría o por amistad recurren a su colaboración sin tener en cuenta que todos y cada uno de los conceptos y recomendaciones, por ella emitidos, requieren tiempo, estudio y dedicación.  Responsabilidad que no se puede tomar a la ligera cuando la salud ha sido elevada a la categoría de derecho fundamental del pueblo colombiano.

Es tiempo ya de que las leyes que la han responsabilizado de esta asesoría sean formalizadas a través de un "decreto reglamentario" que establezca las condiciones permanentes en que deben ser ejecutadas a través de comisiones estables y remuneradas. Obvio con el acatamiento de los mandatarios de turno.


Doctores. Carlos Tache, sectario; Ana María Segura, Vocal; Julio Mario Llinás, presidente; Carlos López Pinto, tesorero, Teobaldo Coronado, vicepresidente. Capitulo Atlántico. Academia Nacional de Medicina.


HOY

Digno de elogios el comportamiento de la Academia en los momentos cruciales vividos con la pandemia del coronavirus, que aun padecemos, y el sentido de responsabilidad del personal de la salud aun con el sacrificio de sus propias vidas ante semejante calamidad. 

Encomiable ha sido la labor de divulgación través de los sistemas virtuales que, lamentablemente, en manos de políticos y gente de toda laya sirven de vehículo para lanzar opiniones que hacen daño a la humanidad.

 

EL FUTURO

El estudio, investigación y divulgación del tema medico no es frecuente en nuestro medio. Algunos mecenas y universidades patrocinan la investigación que, además, es muy costosa. Es necesario que la Academia promueva medios de divulgación a las nuevas generaciones de médicos porque el común de los profesionales solo se preocupa del diario vivir. Desde la Universidad hay que promocionar la imagen de nuestras instituciones, de la Academia Nacional de Medicina en particular, porque la comercialización a ultranza ha desdibujado la categoría y la misión que antes tenía.

Se debe organizar un sistema de seguridad social para todos, en especial, para los que llegan a la senectud acompañada esta, casi siempre, de soledad y pobreza. Apoyarlos cuando son blanco de atropellos por las mismas instituciones del Estado que por diversas razones los perjudican.  Encontramos colegas   que no tienen ni como pagarse los costos de una defensa ante una demanda o por la violación de sus derechos laborales.

La Pandemia trajo, con el obligado aislamiento, un desajuste emocional que toca a toda la población a nivel mundial. Esto ha conllevado una crisis relacional, especialmente, en la vida sexual.  Nunca se había visto tanto feminicidio ni tanta violación de mujeres y niñas. 

Es urgente una campaña de educación sexual que debe empezar por los médicos que no han tenido en su currículo académico una cátedra de sexología, ni siquiera en las especialidades medico quirúrgicas. Solo una facultad de medicina en Colombia tiene cátedra de sexología y la mayoría de los profesionales sexólogos que ejercen el oficio no son médicos, son psicólogos en su mayoría.

Hemos sido una sociedad pacata, los educadores no reciben educación sexual, tampoco los padres de familia. Los adolescentes tienen derecho a ser educados sexualmente - que no sea únicamente a través de instrumentos   pornográficos o en burdeles.

La Academia podría iniciar una campaña de educación sexual dentro de los programas de salud mental. Actividad   multidisciplinaria que debería ser parte de programas educativos desde la infancia.

 

Colofón

 La unión hace la fuerza. Los médicos hemos preferido “ser cabeza de ratón y no cola de león”.  Hemos caído en la trampa de crear sociedades para todo en vez de aprovechar la solidez que da la tradición de una institución como la Academia Nacional de Medicina que el año próximo, 2023, celebra 150 años de existencia.   Con el agravante de que los gobiernos patrocinan la política de “divide y reinaras”. De este modo nuestras propuestas no son valoradas.

Debería impulsarse una norma en que una sociedad con vocería oficial como lo es la Academia de Medicina tenga un 30 a 40 % del cuerpo médico del país a ella vinculado. Labor de proselitismo que debe arrancar en las universidades entre los docentes que acrediten carrera profesoral certificada.

Son sugerencias que respetuosamente pongo a consideración y que ojalá no caigan al vacío.




Julio Mario Llinás Ardila

Presidente. Capitulo Atlántico


Barranquilla junio 22 de 2022

 

8/06/21

USO TERAPÉUTICO DE LA MUERTE

  

https://www.pablopicasso.online/ciencia-y-caridad-de-pablo-picasso/

USO TERAPÉUTICO DE LA MUERTE

Introducción

En Sentencia C-239 de mayo 20 de 1997 la Corte Constitucional, CC, al resolver una demanda de inconstitucionalidad, declaró exequible, con algunas reformas, el artículo 109 del Código Penal que reza: “Homicidio por piedad. El que matare a otro por piedad, para poner fin a intensos sufrimientos provenientes de lesión corporal o enfermedad grave o incurable, incurrirá en prisión de seis meses a tres años”. Eximió a los médicos de cualquier pena en caso de realizar homicidio por piedad, siempre y cuando cumplieran ciertos requisitos:

 1º. Que el sujeto del procedimiento fuera un enfermo terminal.

2º. Que estuviera bajo intenso sufrimiento o dolor

3º. Que el sujeto hubiera solicitado, de manera libre y en uso pleno de sus facultades mentales, la realización del procedimiento

4º. Que dicho procedimiento lo realizara una persona calificada, es decir, un médico.

Exhortaba al congreso para que "...en el tiempo más breve posible, y conforme a los principios constitucionales y a elementales consideraciones de humanidad, regule el tema de la muerte digna".

 

Ante la inoperancia del Congreso, tras 20 años de producida la despenalización de la eutanasia la CC, en sentencia T-423 de 2017, decidió asumir una función legisladora al ampliar el derecho a la eutanasia no solo a pacientes con enfermedad terminal, según lo dispuesto en sentencia de 1997, sino también a los que padezcan intenso sufrimiento por lesión corporal o enfermedad grave e incurable.

 



Más allá del enfermo terminal. El Ministerio de Protección Social en cumplimiento a lo ordenado por la CC se vio impelido este año, tras varios intentos de reglamentación de la “muerte digna” a expedir la Resolución 971 de julio 1 de 2021 que extiende el procedimiento eutanásico, en su artículo 7º a: … La presencia de una condición clínica de fin de vida, esto es, enfermedad incurable avanzada, enfermedad terminal o agonía, presentar sufrimiento secundario a estas…”.

Al enfermo terminal lo define la resolución del ministerio como: “Aquel paciente con una enfermedad medicamente comprobada avanzada, progresiva, incontrolable que se caracteriza por la ausencia de posibilidades razonables de respuesta al tratamiento, por la generación de sufrimiento físico -psíquico a pesar de haber recibido el mejor tratamiento disponible y cuyo pronóstico de vida es inferior a 6 meses”.

Sin duda jurisprudencias de la CC y disposiciones consiguientes del gobierno nacional colocan a Colombia en país bandera   junto con Holanda, Bélgica, Australia y Luxemburgo, en legislaciones de avanzada, para la realización de procedimientos eutanásicos.  

Paradójico, mientras nuestro lindo país colombiano marca la vanguardia, al lado de naciones con gran desarrollo económico – social, en una estrategia de salud que promueve el “Uso terapéutico de la muerte”, continuamos rezagados, subdesarrollados, en las indispensables políticas   que traigan consigo la calidad del servicio asistencial y aceptables condiciones de vida para la población en general. Dando prioridad a la “terapéutica por una muerte digna” antes que a la “terapéutica por la salud y la vida digna”. De una verdadera dignificación de la vida humana sin la cual no es posible el alcance de una dignidad cierta, en el momento final de la vida, para una muerte digna. La dignidad a que tenemos derecho como murientes no puede ser posible sin el alcance de una dignidad como vivientes.

 



Fragilidad de la Ética Médica. Profesor de ética médica y bioética durante cuatro décadas no ha pasado por mis manos un código ético, surgido del seno de la profesión, que recomiende a los médicos la realización de la eutanasia. Antes, por el contrario, todos, sin excepción, proclaman principio fundamental, del ejercicio profesional, el “Respeto por la vida humana”.

Si muchos médicos opinan a favor de la eutanasia es demostración fehaciente de la "fragilidad de la ética médica" y de la necesidad urgente que hay de fortalecerla. Cuando la ética médica la prohíbe advierte contra el <<riesgo profesional>> del ejercicio médico por la vulnerabilidad e indefensión de los pacientes. No obstante, su habilidad, buen juicio y capacidades los médicos, seres humanos al fin, están propensos a cometer errores y equivocaciones. La ética profesional en actitud preventiva trata de poner límites a su conducta, a su probable falta de escrúpulos, para proteger la integridad y vida misma de las personas puestas a su cuidado. [i]

 

La época actual por el aumento, en general, de la expectativa de vida ha experimentado un crecimiento de la población senil con la consiguiente prevalencia de enfermedades crónicas o degenerativas y cáncer con indudable detrimento de la calidad de vida. Por estas circunstancias surge un modelo de asistencia sanitaria, en que los profesionales de la salud, en especial, los que atienden unidades de cuidado intensivo, se ven abocados a decidir sobre la continuación o suspensión del tratamiento en situaciones que la resolución del gobierno define como “Condición clínica de Fin de vida”.

El asunto científico, ético y legal tienen que ver con la decisión sobre el trance final de un paciente que todavía está vivo. En que la llegada de la muerte puede ser prolongada con tratamientos fútiles, es decir, mediante “encarnizamiento terapéutico”, distanasia, o adelantada con la práctica de la eutanasia, si nos atenemos a los dictados de leyes que la autorizan.

Ilustro con un ejemplo sencillo. Paciente de cincuenta años con diabetes, enfermedad incurable, que cursa con septicemia y coma diabético, estado grave. Aplica fácil, según la nueva normativa gubernamental, para proceder a poner “Fin a su vida” en vez de sacarlo del coma, amputarle la pierna por la gangrena del pie que le ha producido la septicemia y devolverlo a su casa y no a la morgue como vemos sucede, a diario, en cualquier hospital.

 

No ha coincidido desarrollo paralelo entre los impresionantes avances diagnósticos y la consiguiente acción curativa que muestra la ciencia médica.  De esta forma pacientes con “intenso sufrimiento por lesión corporal o enfermedad grave e incurable” se estima aplican a la fórmula “terapéutica de la muerte”, es decir, a la eutanasia   por pregoneros, a ultranza, de la calidad de vida que los consideran desahuciados o desechables; en contravía de preclaros dictados de la Ética Médica.

 



Clínicas de la Muerte. El auspicio de la eutanasia puede llevar al aumento en suicidios y muertes por facultativos amparados en la justificación legal. Al surgimiento de clínicas, tal existen para la práctica del aborto clandestino, emulas del doctor Jack kevorkian, el norteamericano que con el lema “Morir no es un crimen”, fue condenado en el Estado de Michigan a 25 años de cárcel luego de comprobársele la ejecución de 130 suicidios en su “Clínica de la Muerte”. [ii]

Muchas personas, con la complacencia de utilitaristas doctores, pensarán que el “Uso terapéutico de la muerte” es una oportunidad fácil, la pendiente resbaladiza, para liberarse no solo de enfermos incurables, con intenso sufrimiento y dolor; de otros con incómodos trastornos emocionales, serios problemas económicos, consecución de una herencia o reclamo de un seguro de vida.


 


Consigna platónica. ¿De dónde emanan las leyes que promueven el suicidio asistido o la acción occisiva para poner fin a la vida? No son profesionales de la medicina y sus asociaciones quienes las plantean y estimulan. Investigadores médicos, por el contrario, trabajan con ahínco en el logro de la calidad y consiguiente aumento de la expectativa de vida humana. Proyectos como el "Genoma Humano" en el siglo pasado y "Conectoma Humano", en estos primeros años del siglo XXI, prometen la cura a corto plazo, de patologías graves e incurables, el Alzheimer, por ejemplo, en las que, precisamente, los instigadores de la “muerte piadosa” se apoyan para su justificación.  Mientras, poderosas multinacionales que manipulan las riendas de la industria farmacéutica están afanadas, en eliminar a “los que no sean sanos del cuerpo", [iii] en cumplimiento de una antiquísima consigna platónica.  Que obstáculo son a sus ambiciosos esquemas capitalistas de producción y riqueza.


 

Eutanasia colectiva. Hasta dónde tienen razón, me cuestiono incrédulo, las teorías de la denominada “Conspiración” que señalan a la actual pandemia del coronavirus como una especie de complot proveniente de quien sabe que poder oculto… averígüelo, Vargas, que pretende reducir la población mundial. En principio, con la gente más vulnerable, es decir, “Con los que no están sanos del cuerpo”, en una especie de eutanasia colectiva. Se aproximan a los cinco millones el número victimas que en 18 meses ha producido la actual pandemia del Covid 19.

Incluso la Organización Mundial de la Salud (OMS) a partir de enero del 2022 tiene la intención de declarar a la vejez como una enfermedad, bajo el código MG2A, dentro de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados. [iv] Bastante sospechoso y contradictorio el estatus que da el organismo multinacional a las personas que han llegado a esta etapa privilegiada de la vida.  De seguro, ya me lo imagino, en tiempo no muy lejano, a venerables abuelitos que superen la edad centenaria, convertidos en candidatos a recibir el “coctel de la muerte”, por estar incluidos en la lista de males que normatiza una “ley piadosa”, en el artículo 7º de la reglamentación colombiana.

 

La ignominia de la Ciencia médica. Mayor afrenta que muestra la ciencia médica,  a lo largo de su evolución histórica  es que,  paradójicamente, muchos de sus practicantes e investigadores, a nombre y en un supuesto beneficio de la ciencia, no de la humanidad, se hayan prestado para destruir la vida misma desde los tiempos más remotos, pasando por el genocidio médico-nazi y el Caso Tuskegee, para mencionar solo  dos,  de los más sonados, hasta nuestros días,  cuando existimos bajo el señorío macabro de la eutanasia, que  justifica esta destrucción.  

Monstruosa ignominia pesa sobre la profesión médica que se ha prestado, en cumplimiento de leyes que vienen de afuera, del mandato interno de su organización, de sus propios códigos éticos, para deshacer vidas, acabar la vida mediante el ominoso remedio de la muerte provocada.

 

Medicina Paliativa. Para enfrentar esta encrucijada surge la medicina paliativa como instrumento de humanización de la muerte en correspondencia con la dignidad debida a la persona humana como muriente. Es el amor al hombre el que predomina sobre el amor a la ciencia en el profesional de la medicina que pone toda su atención en un enfermo que ya no tiene curación.

 


Cátedra de Eutanasia. No quiero figurarme en las clases de anestesiología y Bioética indicándoles a mis alumnos los últimos medicamentos y más recientes adelantos científicos en el manejo del dolor crónico e intratable. Y en cumplimiento de un diseño curricular, de una carta descriptiva, sujeta a las disposiciones del Ministerio de Protección Social, enseñarles teoría y práctica de una técnica eutanásica, es decir, teoría y práctica del sofisticado arte de quitar la vida. [v] 

"Implicaciones medicolegales al final de la vida de los pacientes", fue título de la conferencia virtual organizada por la Sociedad Colombiana de Anestesiología y Reanimación; a la que asistí el pasado 27 de julio. El abogado, expositor, ante una pregunta mía en este sentido, respondió sin titubeos: "Claro que sí, en mi opinión las Facultades de Medicina, se verán obligadas a incluir en su currÍculo académico, para aprendizaje de sus estudiantes, el "PROTOCOLO PARA LA APLICACIÓN DEL PROCEDIMIENTO DE EUTANASIA EN COLOMBIA" ya diseñado por MINSALUD. !Ay, Dios mío! musité, solo, para mis adentros.

Sospecho, pesimista que, en un futuro cercano, jóvenes respetuosos de la vida humana, que sueñen con estudiar medicina, ser médicos, tendrían sus dudas para llevar a cabo esta aspiración ante la encrucijada del mandato de su recta conciencia que les ordena “no matar”, en acuerdo con sus valores seculares. Con mucha más razón, perderían el entusiasmo, millones de creyentes obedientes del 5º mandamiento de la ley de Dios.

De mi parte, pensándolo bien, después de una extensa y gratísima carrera médica si, por arte de magia, me viera transformado en un chico de hoy y me enfrentara a la decisión de escoger profesión a seguir, de seguro, la medicina no estaría entre mis opciones. El presente y nefasto panorama que se vislumbra para el profesional de la medicina no es en nada halagador.  Sobre él, recae, el peso de las soluciones a las mayores inequidades de una sociedad que no reconoce, en justa medida, su loable labor y del Estado que lo explota, lo usa, mediante resoluciones draconianos, como las que imponen "El Uso Terapéutico de la Muerte", es decir, de la eutanasia.  

Si tuviera sesenta años menos, tal vez, me inclinaría por algo más romántico como la poesía y sembraría semillas en tierra buena.  Gozaría recogiendo sus benditos y nutritivos frutos al compás del alegre canto de pájaros y chicharras del campo.

 Teobaldo Coronado Hurtado

Barranquilla agosto 6 de 2021.



[i] Coronado Hurtado T, 2001, Del Respeto a la Vida, Editorial Antillas, Barranquilla, p. 204

 

[iii] Se dejará morir a quienes no sean sanos de cuerpo”. Platón, Libro III, De la Republica.

 

[v] Coronado Hurtado T, 2019, MEDICINA. Ética, Ciencia y Vocación. Digresiones de un Docente. Santa Barbara Editores, Barranquilla, p. 14

 


4/30/21

HEROES DE PAPEL

 

D
Doctores: Hugo Medina, Teobaldo Coronado, Julio Mario Llinás, Efraín King Rocha, Nazario Hani

HÉROES DE PAPEL

Por. Julio Mario Llinás Ardila


Los funcionarios del sistema de salud, comenzando por el portero de los hospitales e involucrando a todos los que en el laboran, a raíz de la pandemia que actualmente padecemos, han sido clasificados como héroes, especialmente los médicos que mantienen una relación más íntima con los enfermos. Así aparecen en los periódicos cuando por causa del coronavirus han perdido dolorosamente la batalla. 

Algunos médicos solicitan que no los consideren o califiquen de esa manera pues es apenas lógico que esas circunstancias son propias de su estatus profesional. Pero sí creen justo que, al menos, se implementen mejores medidas para prevenir tan peligrosa enfermedad y que se cumplan las obligaciones contractuales.

No nos extrañemos. Es tradición que la sociedad en general y los gobiernos en particular hayan sido mezquinos con el médico en su aprecio y reconocimiento. Es una tragedia ya proverbial la que hemos vivido quienes hemos dedicado nuestras vidas al noble ejercicio de la medicina que, más que una profesión, es un apostolado.

Existe un cuadro del Renacimiento holandés en donde se resumen estas vivencias del médico. Sucede que   cuando llega a ver un paciente es atendido como un dios y al final cuando este se mejora y cobra sus honrosos honorarios, es visto como un demonio.

 Algo similar estoy viviendo con la desagradable y lamentable situación a causa de la decisión tomada por   COLPENSIONES de suspender el pago de mi pensión de vejez adquirida por mi vinculación con el Hospital General de Barranquilla, entidad de carácter público, como médico ginecólogo- obstetra por más de veinticinco años. Me pensione en 1995 cotizando en CAJANAL que luego se transformó en FOPEP. Simultáneamente ejercía como profesor en la Facultad de Medicina de la Universidad Libre, entidad privada, en que cotizaba en el SEGURO SOCIAL que ahora es COLPENSIONES. En ambas vinculaciones amparado por la Ley que permitía la situación de cotizar para tener jubilación en ambas entidades por ser docente y ser médico.

 Hoy, en el ocaso de mi vida cuando la única actividad que ejerzo, a pesar de estar luchando contra dos procesos neoplásicos, es la de ser presidente de la Academia Nacional de Medicina, Capitulo del Atlántico.

  En medio de esta situación, apremiante para todo el género humano como la actual pandemia, de la cual no estamos exentos, la entidad mencionada intenta clasificarme como delincuente por haber cobrado dos pensiones de vejez que son a todas luces legalmente   adquiridas en mis actividades profesionales.

Da dolor y tristeza que entidades estatales interpretando la ley erróneamente sin cumplir con los requisitos del debido proceso decidieran desvincularme sin habérmelo comunicado suspendiendo el pago de mis mesadas y amenazando con sanciones penales cuando anda tanto delincuente suelto por las calles y   cuando hemos dedicado nuestras vidas a proteger la salud de todos.

JULIO MARIO LLINAS ARDILA. Presidente

Academia Nacional de Medicina, Capitulo del Atlántico Barranquilla  Abril 29 , 2021

 

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REMINISCENCIA LITERARIA PRESENTACIÓN DE UN LIBRO Por Antonio Casale Sierra Doctores Iván Torres presidente, Ramon de La Cruz gerente, ...