4/23/18

SEMBLANZAS. DOCTOR JOSÉ DE J NAVARRA


DOCTOR JOSÉ DE J NAVARRA
GRAN CRUZ DE ESCULAPIO


Discurso pronunciado el 9 de febrero de 1980 al imponer como presidente del Colegio Médico del Atlántico la Gran Cruz de Esculapio, al Dr. José de J Navarra.  Máxima condecoración de la Federación Médica Colombiana. Country Club de Barranquilla.

Doctor Pepe Navarra

Perdonadme maestro, si profano la seriedad de este acto, su sublimidad y grandeza, cuando al evocar su nombre me atrevo a pronunciarlo a la usanza familiar.

Es, de esta forma, como encuentro la manera más elocuente para rendir sincero y emocionado homenaje al médico gallardo, ejemplar y magnifico, al amigo generoso, desinteresado y fiel. Sobre todo, al hombre bueno que usted encarna cabalmente.

¡Qué cosas maravillosas tiene la vida! El débil niño al que usted diera palmaditas hace ya 38 años, dándole el empujón definitivo para su encuentro con la luz, con el mundo, viene hoy con galénicas manos como las suyas, con corazón agradecido, a imponerle en representación de los médicos de Barranquilla, de Colombia toda, la Gran Cruz de Esculapio. ¡Bendito sea Dios![i]

Vengo en cumplimiento de un mandato. Del grito incesante de la legión interminable de hombres, mujeres y niños con vuestra ciencia y paciencia socorridos. Que ahora mudos y complacidos, en lo silencioso de sus espíritus, en la serena tranquilidad de sus hogares, se levantan llenos de gozo a celebrar una condecoración que simboliza la gratificante vitalidad de sus existencias.

SABANALARGA. Me lo pide con clamor, con fuerza avasalladora: Sabanalarga, la ciudad señorial y promisoria. Por mis venas corre también, turbulenta y altanera, la sangre de la tierra. Vocero me siento de la urbe vanidosa que celebra con dulce alegría el esplendor de una raza, en la hazaña victoriosa de uno de sus hijos más querido.

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA. Fugaces pasan por mi mente, los recuerdos del viejo claustro de San Agustín, custodiado por el mar, trenzado de piedras, envuelto en heroicas leyendas. En la Universidad de Cartagena, distantes en el tiempo, el uno del otro, se albergó nuestra alma soñadora, colmada de ilusiones. Allí aprendimos a sentir el dolor humano como algo propio.  A la tristeza, mostrarle el vigor de la Juventud con una sonrisa.
¡Loor al alma mater cartagenera enaltecida por el brillo de su inteligencia!

HOSPITAL GENERAL DE BARRANQUILLA. Y firme como una roca, en la lucha, contra viento y marea, ahí está, nuestro controvertido Hospital General de Barranquilla: templo sagrado de la medicina costeña; testigo vivo de sus muchos años de trabajo médico, de su dinamismo, de su pujanza. En este hospicio, que tanto amamos, escribió usted la página más estupenda de su vida. Delineada por un compañerismo sin límites, por el empeño y coraje puesto a favor de la causa de la profesión; sin lugar a duda por su apasionada entrega a quienes padecen y sufren.
Escondido en sus jardines, bajo la refrescante sombra de sus mangos, surge humilde, vigilante, la egregia figura del padre Valiente. Cuida aún la vetusta casona que fundara hace más de 100 años.
A este amigo suyo, que conoce del inmenso cariño que usted puso a esta casa, pido en recogida oración, que, desde la eternidad, en donde se encuentra, derrame gracias y bendiciones a su paso, ahora, cuando honrado camina a recibir el galardón de la Gran Cruz de Esculapio; limpiamente ganado en el ejercicio de una de las mas exigentes de las actividades del hombre.

Me nace del sentimiento, pero, además, asumo el encargo de la Federación Médica Colombiana y en particular, de nuestro airoso Colegio Médico del Atlántico, de expresarle el infinito regocijo, la satisfacción que experimentamos, al colocarnos usted con su gesta grandiosa, con su casta de luchador, en el pináculo de las grandes empresas, de los grandes compromisos.

Muy en lo alto, en parodia similar a la del Monte Tabor, podemos, esta tarde, exclamar orgullosos. “Que usted Doctor Navarra es, el médico amado, motivo de nuestras complacencias”.

Barranquilla febrero 9 de 1980
Teobaldo Coronado Hurtado
Presidente Colegio Médico del Atlántico



[i] . El Dr. Navarra fue el médico que atendió a mi madre el día de mi nacimiento, en el Hospital de Barranquilla.


4/18/18

43. ÍDOLOS DE BARRO


ÍDOLOS DE BARRO




“Ídolos de palo” llama, el profeta Jeremías, a los ídolos en general. Seres o cosas endiosadas por el culto exagerado que se les rinde. “Parecen espantapájaros en un campo sembrado de melones. Ídolos de palo, son necios e insensatos. Sus imágenes son un engaño, no valen nada, son obras ridículas. (Jeremías 10, 5-8.)

La denominación de “Ídolos de barro”, se le atribuye al profeta Daniel en la narración donde interpreta el sueño que tuvo Nabucodonosor, rey de Babilonia, constructor de sus jardines colgantes. Había soñado en una gran estatua con cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de cobre, piernas de hierro y pies de barro, que se desintegró por acción de una piedra que rodó de la montaña e impactó contra sus pies.  Con su predicción el profeta Daniel quiso dar a entender al todopoderoso rey de Babilonia que su imperio no era eterno ni indestructible. (Daniel, capítulo II, números 31 – 35)

Ídolos de barro es expresión usada, en el lenguaje común, para señalar la fragilidad intrínseca, particular, de los que alcanzan fama, gloria y mucho dinero. Simboliza la carencia de un mínimo de virtudes humanas, en personajes que la muchedumbre exalta ciega y apasionada como dioses.  Y ellos, ególatras, se lo creen. Auspiciados por el sistema hipnotizan, a la gente que los sigue, con artimañas circenses que mimetizan la precariedad de sus vidas, su tormentoso vacío existencial.

Los Ídolos de hoy, hombres y mujeres, son, no hay duda, producto de la sociedad de consumo, del marketing mediático. Figuras sublimadas por los medios de comunicación a costa de la jugosa ganancia que produce una publicidad desmedida, en: periódicos, revistas, radio y la más efectiva de todas: la televisión y, claro, las redes sociales. Gajes del cuarto poder. Los asemejo a los idola fori, de la antigua clasificación de Francis Bacon, en cuanto son producto de la palabra sofisticada que se proyecta debajo multicolores luces audiovisuales o páginas relucientes de los magazines.

Ídolos de barro en cuanto viven de embarrada en embarrada. Al fin y al cabo, no están moldeados en oro, plata ni cobre. Están hechos de hombre: de carne y hueso; vulnerables y mortales como cualquier Juan de los Palotes.

Pareciera que el ser adinerado, importante o famoso da licencia para la desfachatez, permiso para la arrogancia, pasaje gratuito al reino de la petulancia. “Usted no sabe quién soy yo” es estribillo, rayano en la tontería, con que, algunos, pretenden disuadir a quienes osan enfrentarlos, autoridades en especial, para insinuar que son lo máximo de la condición humana. La modestia, para ellos, una solemne desconocida. El irrespeto a los demás su impronta distintiva.

La lista denigrante de ídolos, iconos de la sociedad, con barro hasta la coronilla, por: beodos, drogadictos, rufianes, charlatanes, abusadores sexuales e infractores de la ley vinculados al cine, deporte, política, farándula en general, encumbrados a los más altos niveles de popularidad en nuestro país y en el mundo, por su mismo protagonismo y el despliegue publicitario que reciben, son una vergüenza para la sociedad, en especial, para niños y jóvenes.

Al modus vivendi de los que habitan el mundo de los ídolos se suma una generación de nuevos ricos, con delirio de grandeza. “Clase emergente” se consideraron en la década de los 70 y 80, del siglo pasado por la precocidad como resultaron multimillonarios de la noche a la mañana. En nuestros días se nota algún florecimiento de este arquetipo.  Visibles por los lujosos automóviles en que se movilizan, suntuosos apartamentos en donde habitan y la pinta de la costosa y perfumada última moda que lucen. Se me antoja este personaje como prototipo del ídolo de la caverna (Idola apecus), en seguimiento a la nomenclatura baconiana. Ensimismados en su cueva interior, son indiferentes a la realidad, al trato con los demás.  “Pura sangre” los bautizó el Papa Francisco y se los tropieza uno en ascensores, sitios públicos y en la vía, atropellando a todo el que se les atreviese con sus flamantes y oscurecidos coches. Rampante mala educación los caracteriza por desconocimiento de elementales reglas de urbanidad. Enterradas sus cabezas en Smartphone y móviles de última generación ignoran olímpicamente a los que a su alrededor están, para un amable saludo. Se espantan, solitos, de su pomposa estampa de ejecutivos y hombres de negocios. Miran por encima del hombro y despachan, cuando mucho, sonrisa sardónica, mojigata, para simular una cortesía que no tienen.

El sarcasmo barranquillero los ha bautizado “Juan la V”, con V de verga o pene, tal se denomina el miembro viril en la anatomía del autor francés Testut Latarget, texto clásico, en que aprendí esta materia cuando estudiante. Tal vez, porque su arrogancia desborda un machismo despiadado.

Ídolos de barro y nuevos ricos con su actitud displicente y agresiva son generadores de una, en apariencia, silenciosa violencia, que no hace ruido como la violencia de las balas, pero, igual, atropella, chocante, la necesaria convivencia ciudadana.

Urgidos estamos de celebridades que sean ejemplo, modelos a seguir de honestidad y sencillez, de líderes pulquérrimos: políticos, deportistas, artistas, profesionales, ejecutivos y hombres de empresa, referentes de buen comportamiento y sentido común.

La política, ética de la ciudad, en su sentido etimológico, invita a la práctica del bien, ser buenas personas, es decir honorables, impolutas y solidarias.

¿Si merecen el título de honorables los senadores y representantes que tienen asiento en el Congreso de la República?

El mundo de los negocios reclama señores con una sensibilidad a flor de piel, que más allá del tener, los proyecte como excelentes seres humanos por su generosidad, por su responsabilidad social.

El arte, cualquiera de sus manifestaciones, es incompatible con la chabacanería, se da la mano con una pasión que connatural a la vocación artística o profesional demanda nobleza y decoro en sus practicantes.

La medicina esta urgida de profesionales de la salud, sin ínfulas de ídolos. Titanes, que calladamente, sin ningún boato publicitario cumplan su deber hipocrático.
 La humildad propia del sabio y la compasión de un médico sensible distinguen a un auténtico apóstol de las ciencias de la salud.

Barranquilla abril 18 de 2018
Teobaldo Coronado Hurtado


4/13/18

EL BOLLO É YUCA. Edición No 42.


EL BOLLO É YUCA


INTRODUCIÓN. Desde la ciudad de Tampa Florida, USA, mis apreciado amigos y compañeros de promoción, 1969, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Cartagena, los Doctores Max Peña Ponzón y Carolina Samper Vásquez invitan, amables, a cenar “bollo de yuca con queso de Barranquilla y jugo de guayaba”.

Provocación grata y graciosa, al estilo de Max, que muestra el valor gastronómico que tiene para tan distinguida familia currambera, lejos de su patria chica, esta delicia nutritiva, típica de la cocina costeña.

TRADICION BARRANQUILLERA. El bollo é yuca es, símbolo, en particular, de la raigambre barranquillera. Para señalar que algo salió bien o estuvo adecuado exclamamos: ¡quedó bollo e´ yuca! En barranquillero no vale decir bollo “de” yuca. Expresión correcta es: “bollo é yuca", apostrofada.
 Irónicamente un personaje cómico de Telecaribe, el canal regional, apodado “bollo e´ yuca” encarna a un “corroncho” al que todo le sale mal, es un tipo traste. En este contraste deriva la vena humorística de Pedro Cárdenas Guerrero, el actor que lo representa.

Desde niño, en casa, mi madre acostumbraba a servir arroz con lisa, pescado frito y sancocho de guandú con sus respectivas torrejas de bollo e´ yuca en el almuerzo. Untado de mantequilla o con queso era complemento al café con leche del desayuno. Incluso, como merienda, para el colegio, lo degustaba acompañado de un pedazo de panela, un vaso de agua y listo. Todavía no expendían agua en botellas.

De igual manera, parranda que se respete debe estar servida con chicharrón, butifarra, queso o chorizo, etc., y su respectiva porción de bollo é yuca en cuadritos.


El acompañante tradicional, ancestral de la comida barranquillera es por antonomasia el bollo e´ yuca.

En las tradicionales tiendas de barrio el bollo é yuca permanece colocado sobre el mostrador, dividido en dos categorías, para escoger a gusto: 
1. Bollo é yuca fresco. Recién cocinado, todavía caliente y, por lo mismo, algo blando. 
2. Bollo é yuca viejo, duro y mohoso, en barranquillero “mojoso”. 
Ambas presentaciones envueltas en hoja de maíz seco o tuza. Caracterizado el segundo por estar la tuza impregnada de una capa de moho, de tinte anaranjado. Para mi gusto el bollo entre más mojoso, más delicioso.

Diría, que el plátano verde en forma de patacón, que se está imponiendo en la mesa currambera es de época reciente dada la proliferación de restaurantes de origen foráneo, que ha traído consigo el crecimiento de la ciudad y consiguiente cambio en los estilos de vida.
El desaparecido restaurante Tremendo Guandú ubicado en la carrera 43, entre calles 74 y 76, del amigo Isnardo Pinilla conservó, hasta su cierre en marzo de 2017, esta tradición.

EL BOLLO É YUCA DEL ATLÁNTICO.  Digamos que el bollo é yuca se produce, en distintas formas, en casi toda la costa atlántica. El consumido en el Departamento del Atlántico se diferencia, con respecto al de toda la región caribe, por su sabor simple, solo sabe a yuca. Ese es su encanto.

Su preparación es sencilla:  La yuca se pela y se cocina unos 20 minutos (que no quede muy blanda). Luego se muele con sal y se amasa, se envuelve en hojas de maíz, formando el bollo; se amarran y se ponen a cocinar en agua por l/2 hora. Puede hacerse un bollo grande o varios más pequeños

En los municipios existe una sana competencia por la fabricación del mejor que tiene epicentro en el Festival del Guandú y el Bollo é Yuca, en honor a San isidro Labrador.  Se celebra desde 1991 en Sibarco, corregimiento de Baranoa, el último fin de semana del mes enero.

 Mi padre, sabanalarguero, sostenía que el de su pueblo natal, “en donde la inteligencia es peste”, no tenía comparación con el de ningún otro sitio.  Me comentaba cómo, en su época de joven, el bollo era transportado desde Sabanalarga hasta Barranquilla en burro tras larga y extenuante caminata.

 El bollo é yuca producido en departamentos adscritos a las antiguas sabanas de Bolívar (Bolívar, Córdoba y Sucre) es dulce (panela), saborizado con anís y coco, de menor tamaño. Empleado más, que todo, como platillo de sobremesa.

EL CORAZÓN DEL BOLLO. La bola é trapo, antes de que Rigoberto García “Me muerde” legendario jugador del Junior la industrializara multicolor, los pelaos del barrio la fabricaban en forma doméstica a partir del corazón de un bollo é yuca viejo, bien viejo, es decir, duro, no comestible que envolvían con medias o calcetines que ya no usaban y cubierto con esparadrapo.

De igual manera, la bola para jugar al bate (beisbol callejero) se elaboraba con la misma fórmula de la bola e´ trapo con la diferencia que en vez de envolver el trozo de bollo e´ yuca con medias en desuso se enrollaba con pita.  Existía la creencia que de la calidad del bollo dependía el mayor o menor rebote de estas pelotas caseras; juguete preferido de los muchachos pobres, sin medios económicos, para comprar las originales puestas en venta en los almacenes.

Partidos de futbol y beisbol se jugaban en mitad de un campo, una calle destapada o la arenosa cancha del colegio. Las puertas y bases eran delimitadas por piedras grandes y porque no, los libros servían, también, para señalarlas a la salida de clases. Por lo general, el enfrentamiento deportivo terminaba en tronco de muñequera; hasta el próximo encuentro en que nos encontrábamos, amigos otra vez, como si no hubiera pasado nada. Cuando niño no se sabe de odios ni rencores.

Un vendedor de bollos nacido en Santa Marta, Ricardo “Bollo e´ yuca, Granados Yanes, es leyenda del futbol colombiano que formó parte de la selección Magdalena que enfrentaban a la del Atlántico en la década de los 30 y 40 del siglo pasado. Desde entonces surge   la rivalidad futbolera que todavía persiste entre estos dos departamentos. Integró el combinado nacional que en 1945 participo en la Copa América realizada en Chile. En este torneo por primera vez el combinado patrio, integrado en su mayoría por costeños (Barranquilla y Santa Marta), se enfrentó a los grandes equipos del fútbol sudamericano.

Agradezco a Max y a Carola su cordial invitación que, como ven, me movió a escribir estos apuntes “Bollo é Yuca” sobre algo raizal a la cultura de los nacidos en Barranquilla y demás municipios del Departamento del Atlántico.




Barranquilla abril 11 de 2018

Teobaldo Coronado Hurtado.


4/09/18

PROCEDIMIENTO APLICADO EN LOS PROCESOS ETICO – DISCIPLINARIOS. PRÓLOGO






PROCEDIMIENTO APLICADO EN LOS PROCESOS ÉTICO – DISCIPLINARIOS
Portada del libro "Procedimientos Aplicados en el Proceso Ético - Disciplinario", Tribunal de Ética Médica del Atlántico, Editorial UniAutonoma, Barranquilla, 2014.

PRÓLOGO
Han pasado, precisos, diez años de mi paso por el Tribunal de Ética Médica del Atlántico, Magistrado - presidente, y todavía es hora que colegas amigos, me abordan o llaman para consultarme asuntos que expertos en Derecho Médico han denominado “Cultura del Litigio”. Expresión que hace referencia, en el ámbito particular del servicio sanitario, al conflicto ético jurídico que trae consigo el “error médico” con el consecuente resultado, en muchos casos, de una demanda judicial ya sea de tipo civil, penal o disciplinario. “Medicina a la Defensiva”, se ha calificado, en el mismo sentido, la práctica profesional en que deviene esta encrucijada legal.
Es preocupante la confusión existente con relación al papel que cumple el Tribunal de Ética Médica cuando se homologa a otros comités de ética relacionados con el quehacer médico. He aquí algunas de las preguntas más frecuentes que recibo:

¿Cómo hago para poner una denuncia en el Comité de Ética?
¡Oye ¡ese Comité no sirve para nada!  Yo no he visto que haya metido un médico a la cárcel.
Necesito que el Tribunal revise y me asesore en el trabajo de investigación que estoy realizando. ¿Tú me puedes ayudar en eso?
¿Tú nos podrías ayudar a organizar el Comité de Bioética del hospital? Ese que exige el gobierno.
¿Cuál es la diferencia entre un Comité de Ética Hospitalaria y un Comité de Bioética?
¿Puede el Comité de Bioética realizar la misma función que corresponde al Comité de Ética Médica de la Investigación?

En buena hora el Tribunal de Ética Médica del Atlántico ha tenido la iniciativa de editar el texto: "PROCEDIMIENTO APLICADO EN LOS PROCESOS ÉTICO - DISCIPLINARIOS" con claro enfoque pedagógico para hacer conocer la actividad en general que compete a un “Tribunal de Ética Médica” y no a un “Comité de Ética”, de los tantos que existen, como peyorativamente lo llaman “doctores” desprevenidos.
La hermenéutica del Tribunal de Ética Médica concierne al Proceso Ético Disciplinario de médicos titulados que, como tal, en su práctica profesional infrinjan el articulado contenido en el Código ético que regula la profesión en Colombia: Ley 23 de 1981 y su decreto reglamentario 3380.
Desde mis tiempos de estudiante de medicina, década de los sesenta, ya escuchaba, tal vez, con algo de indiferencia, las escasas noticias que llegaban de USA sobre la “Mal Practice”. En nuestro país era tema de poca atención en razón, pienso ahora, del marcado criterio paternalista que predominaba en la relación médico – paciente.
En Colombia considero tres elementos han influido en la evolución experimentada en el ejercicio de la medicina en las últimas cuatro décadas.
1. RESURGIMIENTO DE LA BIOÉTICA
2. CONSTITUCIÓN DEL 91 QUE CONSAGRA EL DERECHO A LA TUTELA
3. LEY 100 DE 1993.

1.     RESURGIMIENTO DE LA BIOÉTICA.
De la mayor trascendencia en el campo de la ciencia y tecnología médicas ha sido la entrada en vigencia, a partir de la expedición del Informe Belmont (1978), de los considerados principios bioéticos de: Autonomía, Beneficencia, No maleficencia y Justicia.
La vigencia y aplicación del Principio de Autonomía, en especial, a través de la figura del "Consentimiento Informado" ha permitido la desaparición del modelo paternalista por el cada vez más generalizado modelo responsable de relación médico paciente. El paciente y sus familiares, en uso de su racional capacidad deliberante, tienen derecho a saber y decidir sobre todo lo relacionado con su salud y su vida. 
La figura de un profesional médico omnipotente y todopoderoso, que todo lo decide, ya no cala en la mentalidad de la gente. Las consecuencias de sus errores no se pueden ocultar, ya, con la voluntad misericordiosa de la divina providencia. Son las voluntades de unas personas las   que entran en juego: la del paciente y sus familiares con la del médico o agentes de salud para configurar un contrato jurídico que entraña responsabilidades mutuas.

2.   CONSTITUCIÓN DEL 91 QUE CONSAGRA DERECHO A LA TUTELA.
Fundamento filosófico para mayor parte de la jurisprudencia contenida en la constitución del 91 tiene que ver, igualmente, con la vigencia del Principio de autonomía a través de la figura inscrita en la carta magna como: “Libre desarrollo de la personalidad” conocido también como derecho a la autonomía e identidad personal. La violación a la potestad que tienen los pacientes para adoptar lo que mejor convenga a los intereses de su salud o su vida pueden ser resarcidos, de esta forma, a través del uso de la tutela.
Se puede deducir que el principio de autonomía, así como protege la libre determinación de los pacientes, también, cuando corresponde, ampara la decisión médica en general contra el paternalismo institucional.  En situaciones conflictivas, muy particulares, el profesional de la salud también estaría protegido a través de la "Objeción de conciencia" de imposiciones provenientes tanto de los pacientes como de las directivas hospitalarias.

3. LEY 100 DE 1993.
Hechos cotidianos muestran que la insatisfacción de los enfermos con la atención médica que reciben por parte de EPS e IPS fomenta la cultura del litigio a través de la acción de tutela como primera instancia legal.
El artículo 153 de la Ley 100 de 1993 propugna por la calidad en el servicio cuando en el numeral 9 afirma que: “Calidad. El sistema establecerá mecanismos de control a los servicios para garantizar a los usuarios calidad en la atención oportuna, personalizada, humanizada, integral, continua y de acuerdo con estándares aceptados en procedimientos y práctica profesional”.
 Una visión general sobre los resultados de esta norma permite concluir que, mientras es cierto, se han logrado avances importantes en la cobertura, alcanza casi el 100 % de la población, la calidad en la prestación del servicio de salud por las entidades comprometidas con la seguridad social, tanto privadas como públicas, deja todavía mucho que desear; en especial en lo que tiene que ver con la oportunidad de la atencion.
 Cabe señalar que la prioridad de los profesionales de la salud por brindar una atención de calidad a los pacientes predomina sobre los intereses lucrativos de las empresas prestadoras del servicio de salud. Cuando se invierte esta iniciativa por exigencias patronales se viola de igual manera la autonomía que los agentes de salud tienen para actuar o deliberar de acuerdo con los criterios científicos establecidos en las guías y protocolos de manejo. Este choque de prerrogativas puede, a la postre, degenerar en una falla médica de la cual el médico tendrá, en principio, que responder.
El esnobismo tecnológico-científico,  en la actualidad predominante —no obstante la existencia de  cátedras de Ética Médica y Bioética en las Facultades de Medicina y las, cada vez en aumento, demandas judiciales por mala práctica— estrecha la conciencia ético-jurídica que deben poseer los facultativos sobre su acción asistencial y el conocimiento sobre los organismos encargados de juzgarlos cuando fallen; que no es cosa de poca monta si algo fatal sucede por negligencia, imprudencia, impericia y lo más grave: ignorancia médica.
Si por el lado de los profesionales de la salud llueve, por el lado de los profesionales del Derecho no escampa. Durante mi magistratura era evidente, recurrente, el cerrado enfoque penal cómo juristas litigantes enfrentaban la defensa técnica, de los médicos demandados, con craso desconocimiento del procedimiento ético-disciplinario. El auge del derecho médico, como especialidad de los abogados, imagino ha disminuido esta anómala situación.

EL LIBRO. CONCLUSIÓN.
 La recopilación contenida en este libro es una muestra representativa de la hermenéutica propia utilizada en la seccional del Atlántico para informes, autos, resoluciones, consideraciones, vistos, análisis de descargos y pruebas, conceptos, edictos, etc., con riguroso seguimiento de las distintas etapas del proceso ético-disciplinario en concordancia con la Ley 23 de 1981 y, para los vacíos que en esta puedan presentarse, a los dictados del Código de Procedimiento Penal, según lo dispone la misma Ley 23.
Laudable iniciativa, esta, del Tribunal de Ética Médica del Atlántico de publicar lo que, en forma callada y objetiva, como debe ser, realiza en cumplimiento de su función juzgadora en beneficio del interés común que propugna la ley; en el que están comprometidos los médicos por la función social de su misión.

Barranquilla agosto 2 de 2014.

Teobaldo Coronado Hurtado
Exmagistrado, Expresidente. Tribunal de Ética Médica del Atlántico


















4/05/18

41. BARRANQUILLA SEÑORIAL



BARRANQUILLA SEÑORIAL



Barrancas de San Nicolás te bautizaron
Galaperos sin rumbo, cuando te encontraron
En busca de abundante agua para sus animales
De tierra buena, donde forjar sus hogares

Hombres sin espadas, llenos de ilusiones
Te poblaron, pensando un mejor mañana
Por la fuerza bienhechora de su sangre caribe
que ardiente, les impulsa valerosa hazaña.

En la rivera del rio, la suerte tuvo a prueba
del Magdalena las aguas, hicieron gran fortaleza
desafiar al mar, en bocas de ceniza, su mayor osadía
construir la ciudad puerta de oro, su real grandeza.

Barranquilla señorial, en el país no tienes igual
la bacanidad de tu gente es: cantar, bailar y reír
sin, por ello, dejar de trabajar, el progreso construir
tienes, cumbiambera, silueta alegre de carnaval.

Barranquillero soy, en tu Hospital de Caridad nací
en arenosas calles, jugando bola e’ trapo crecí 
médico, mi vida, toda, a tu servicio, , consagré
hasta el día, que no vea tu romántica luna de abril.


Barranquilla abril 6 de 2018

Teobaldo Coronado Hurtado




REMINISCENCIA LITERARIA PRESENTACIÓN DE UN LIBRO

REMINISCENCIA LITERARIA PRESENTACIÓN DE UN LIBRO Por Antonio Casale Sierra Doctores Iván Torres presidente, Ramon de La Cruz gerente, ...