CUARENTA ANOS DEL SEGURO SOCIAL - HOSPITAL DE LOS ANDES

            CUARENTA AÑOS DEL SEGURO SOCIAL                HOSPITAL DE LOS ANDES

 

Rebosantes de optimismo, ilusionados, concurrimos hace 40 años, 26 de septiembre de 1975, al inicio de la “medicina familiar” en Colombia.  Barranquilla, ciudad pionera en su andadura histórica, fue escogida por el gobierno nacional, presidido por el liberal Alfonso López Michelsen, junto con Cúcuta, para ser iniciadoras de este programa bandera del Seguro Social.

DOCTOR JOSÉ IGNACIO CASAS S.

 Bajo una organización ejemplar, al mando  del doctor José Ignacio Casas Santamaría como gerente, se puso en funcionamiento el novedoso programa con una vigorosa “red hospitalaria” que tenía epicentro en el Hospital de los Andes o Unidad Programática Institucional UPI, de tercer nivel de atención de salud y tres unidades satélites, nominadas:

Unidad 1 de la carrera 14, 

Unidad 2 de la Vía 40.

Unidad 3 en la antigua Clínica de Protección Familiar del Barrio Las Palmas

Este, a mi modo de ver, fue y ha sido el suceso más importante que se ha dado en Barranquilla y en la Costa en materia de prestación de servicios de salud en todos los tiempos. Preludio de la tecnología de punta en medicina que hoy en día ostenta y muestra con orgullo la Puerta de Oro de Colombia. Además de la comodidad y lujo de las instalaciones hospitalarias, eficiente gestión administrativa, calidad de la atención médica, reconfortante ambiente científico, académico y humano que allí se daba.

 Desde su fundación y hasta mediados de la década del 90, cuando entró en vigencia la ley 100, el Seguro Social en Barranquilla mostró un engranaje estructural que fue modelo a mostrar en el país.

La puesta en marcha de esta compleja organización produce impacto nunca visto en los programas médico-asistenciales de la ciudad; en particular, el que dispensaba la Unidad Programática Institucional UPI, de tercer nivel.  A lo largo y ancho de la región caribe no había establecimiento hospitalario comparable.

El Hospital de los Andes congregaba la flor y nata de la medicina barranquillera con José Cervantes Fonseca, director, a la cabeza y una planta médica constituida por:

CIRUGÍA: Humberto Espinosa (Jefe), Rafael Cepeda Vargas (Jefe área de quirófanos) Nadin Said Hachem (jefe de urgencias), Nazario Fraija, Marcos Llinás Salazar, Arnulfo Padilla, Dimas Badel (Vascular) Armando Castro Matallana (Cirujano de tórax) Antonio Chagui, Carlos Hugo Palacio, Álvaro Chagui, Luis Higuera. 
HOSPITALARIOS: Víctor Manotas, José Vicente Llinás, Nelson Zúñiga, Fernán Fortich,  Mauricio  Álvarez Correa, Francisco Fritz, Álvaro Rolong, Edison Blanco, Alfonso Osorio, Álvaro Acosta Laurens, Aristóbulo Larios, Gastón Meyer, Gonzalo Carrillo, Cesar Sierra.

CIRUGÍA PLÁSTICA: Basilio Henríquez (Jefe), Jaime López, Reinaldo Gómez Ahumada, Enrique Medina Parodi, Rafael Caballero Marín.

ODONTOLOGÍA Y MÁXILO FACIAL: Enrique Llanos (jefe) Colton Rosales, Antonio Casale.

ORTOPEDIA Y TRAUMATOLOGÍA: Modesto Martínez Trujillo (jefe), Carlos Rondón, Hernando Montes, Alfonso Beltrán Pareja, Pedro Vásquez, Faisal Zawady, León Orlando Ardila, Alfonso Cervantes Villarreal, Carmelo Vélez, HOSPITALARIO: Cecilia Hamburger.

NEUROCIRUGÍA: Jaime Rubio Segura (Jefe), Carlos López Pinto, Manuel Sánchez, Jorge Malkum.

UROLOGÍA: Pedro Turbay Burgos (jefe), Rafael Tatis Cabarcas, Tulio De la Hoz, Leopoldo Klee, Emiliano Murillo.

OFTALMOLOGÍA: Edgar Cáceres (jefe), Oscar Alvis, Abraham Cura, Rafael Donado, Edilberto De la Cruz.

OTORRINOLARINGOLOGÍA: Alberto Nobman (jefe), Álvaro Salas, Jorge Barrios, Namroe Alberto Ramos.

GINECOLOGÍA Y OBSTETRICIA: Arturo Carbonell (Jefe), Carlos Malabet Santoro, Regulo Chapman Lavalle, Francisco Nieto Navia, Francisco Edna Ahumedo, Orlando Retamozo Rodríguez, Roberto Muñoz, Eloy Barrios García, Orlando Peinado Quintero, Luis De la Hoz Pacheco. 
HOSPITALARIOS: Rafael Altafulla, Luis Abuabara, Juan Cueter, Antonio Montaño, Arístides Cervantes, Carlos Acosta Medrano.

MEDICINA INTERNA: Rafael Bermúdez Bolaños (jefe), Manuel Ortega, Arturo Arbini Carbonell, Alejandro Arias, Moisés Levi, Juan Isaac, Nazario Hani, Pedro Martínez.
HOSPITALARIOS: Santiago de la Hoz, Luis Figueredo, Osvaldo Solano, Hernando Borja, Eduardo Manjarrez, Jaime Mercado, Antonio Cabarcas, Harry Romero, Ramón Quintero.

NEFROLOGÍA: Joaquín Pablo Cueto, Yolanda Corzo.

ENDOCRINOLOGÍA: Carlos Hernández Casis, Carlos Consuegra.

HEMATOLOGÍA: Ubaldo Escobar.

DERMATÓLOGIA. Sonia Penzo.

PATOLOGÍA: Alfonso Chinchilla, Oswaldo Velasco.
  

RADIOLOGÍA: Antonio Latorre Padui(Jefe), Jimmy Cure, José Sabbagh, Arístides Paz Jiménez.

FISIATRÍA: Carlos Hernández Caballero, Antonia Varela (Fisioterapista)

PSIQUIATRÍA: Armando de Hart, Rafael Martínez Aparicio.

PSICOLOGÍA. Olfanith Narváez.

PEDIATRÍA: Jaime Caballero Corvacho (Jefe), Santiago Currea, Jorge Fadul, Luis Adolfo Iriarte, Pedro Pinto Núñez, Roberto Valdés, Marco Tulio Pertuz, Raimundo Viana,  Luis Vega (Neurólogo). Rafael Clemow.
HOSPITALARIO: Luis Casas.

CIRUGÍA PEDIÁTRICA: Jaime Pombo, Alonso Carvajalino.

LABORATORIO Y BANCO DE SANGRE: Rafael Pérez Lafaurie (Jefe), Vilma Vargas, Isabel Pérez, Elvia de Herrera, Elsa de Romero, Aida de Blanco.

DEPARTAMENTO DE ENFERMERÍA: Luz Marina Yance (jefe), Gladys Vela de Morales, Flor Ángela Pulido, Ana Marchena, Ana Ruby Ramírez, Ana Tatis, Ivonne de León, Sara Caro, Ángela Forero.

TRABAJO SOCIAL: Aurora Camacho, Vitalia Pérez,  Irma de la Cruz, Mara Ruiz, Yadira Julio.

DIETÉTICA Y NUTRICIÓN: Alicia Donado de Romero, Magaly Fontalvo, Yamile cure.

INSTRUMENTADORAS: María Teresa Pinzón (jefe) Clara Inés Martínez, Nancy Montoya, Fabiola Vargas, María Helena Díaz, Edelmira González, Aura María Rojas, María Cristina Ruiz, Nelly Marti, Carmen Martin, Celmira Bayona, Alejandra Sánchez, María Consuelo Castro, Mariela Gómez Rúgeles.

EQUIPO DE TRASPLANTE. Formé parte, bajo el mando del Doctor Joaquín Cueto - nacido en Repelón Atlántico, primer medico nefrólogo que llego a la ciudad - del selecto grupo de médicos especialistas del equipo de trasplante constituido por los doctores: Romualdo Fonseca, Nelson Zúñiga, los hermanos Antonio y Álvaro Chagui, Dimas Badel, Leopoldo Klee, Nicolás Solano y Pedro Prieto, entre otros profesionales de la salud. Siendo esta una de las experiencias más estupendas de mi peregrinaje docente asistencial como anestesiólogo.

HOSPITAL DE AVANZADA. El Hospital de los Andes pone a funcionar la primera unidad de cuidados intensivos UCI, es precursor en cirugía video laparoscópica, trasplante renal, reemplazos de cadera y rodilla mediante amplificador de imagen en Barranquilla.

El uso del microsco­pio marcó un hito en la historia de la cirugía cuando es utilizado por primera vez en nuestro medio en: By pass intracerebrales, implantes de lentes intraoculares, trasplantes de córnea, microcirugía de oído, de laringe, de la mano, ginecológica, plástica, urológica y en no pocas arriesgadas manipulaciones cardio­vasculares. Agregaría a esta lista la avanzada en cirugía pe­diátrica, en particular la corrección de malformaciones congénitas.  Recuerdo con orgullo el mes de mayo de 1984 cuando, sin tanto despliegue periodístico, hicimos la primera y,  si no estoy mal,  única separación exitosa de siameses que se haya realizado en la capital del Atlántico por el equipo quirúrgico comandado por el cirujano pediatra Doctor Jaime Pombo Mackenzie.

Tuve la fortuna de ser integrante del grupo médico fundador y participar activamente en este proceso sin igual, hasta julio de 1997 cuando salí jubilado. Fuimos 12 los especialistas que conformamos el staff de médicos anestesiólogos para cubrir 12 quirófanos, del Hospital de los Andes en su inauguración: Pedro Prieto Cortés (coordinador), Manuel Puello García, Hernando Torres Cohen, Guillermo Ariza Donado, Miguel Gómez, Gabriel Mena Garrido, Emilio Meza Cerro, Reinaldo Oliva, Nicolás Solano, Clemente Salazar y José León Esmeral.

Empujado por gran respaldo gremial y en compañía del doctor José León Esmeral, asumimos los dos la vocería de los compañeros anestesiólogos del departamento como miembros principales de la junta directiva de ASMEDAS y delegatarios ante la asamblea nacional de delegados del sindicato. A la par del resto de colegas del país, somos activistas, de primera fila, en la famosa huelga de 1976 del Seguro Social que llevó a la funesta Ministra del Trabajo de la era López Michelsen, María Helena de Crovo, a señalar al gremio de anestesiólogos como el “talón de Aquiles” de la organización médica en Colombia. Movimiento nacional de protesta con una duración de 56 días, contra la pretensión gubernamental de quitar a los profesionales de la salud su estabilidad laboral en condición de trabajadores oficiales para convertirlos en empleados públicos de libre remoción y nombramiento. Tras una pírrica victoria quedamos convertidos en “Funcionarios de la seguridad social” lo que ha significado con el curso de los años el desplome de la organización médica sindical que quedó conculcada a presentar “solicitudes respetuosas” en vez de las legítimas “Convenciones colectivas de trabajo” para la reivindicación de sus derechos laborales. Por añadidura, la fortaleza colectiva, en general, de los profesionales de la medicina. He aquí una de las explicaciones, entre tantas, para la devaluación del trabajo médico institucional.

Han pasado 40 años, como quien dice: nada, de esta monumental gesta sin poder darnos, en la fecha, el gusto de celebrar con exultante júbilo e inmenso regocijo, tal hubiera sido nuestro deseo, el advenimiento hospitalario del Instituto Colombiano de Seguros sociales ICSS a la capital del Atlántico.

DESAPARICIÓN DEL HOSPITAL DE LOS ANDES

Abrigaba la quimera, en aquellos tiempos gloriosos, que igual al Hospital General, el Hospital de los Andes era templo sagrado, perdurable, inexpugnable de la medicina barranquillera. Tristemente no ha sido así y cada vez paso por sus abandonadas instalaciones de la carrera 24 se me hace un nudo en la garganta y recóndita aflicción agobia mis recuerdos al contemplar su lamentable estado, sus fantasmagóricas ruinas.

Ha tocado, impotentes, en penoso silencio, contemplar la desaparición definitiva, desde el año 2006, del más preciado albergue que tuvieron los pacientes del ISS para hacer realidad sus derechos sanitarios y los profesionales de la salud el hospicio digno en donde satisfacer su vocación científica y de servicio a la comunidad.

Pero, también, se alcanza a escuchar victorioso silencio cómplice de los cínicos depredadores de la membresía politiquera, siniestros patrocinadores de los traficantes de la salud que con sus mercantiles IPS y ARS, hicieron posible este vil “hospitalicidio”. Ante la apatía de una ciudadanía indolente, incluida la misma agremiación médica, que conforme se ha rendido ante el poder avasallante, inhumano de los corruptos.

Con el amargo presentimiento de que allí, sobre sus escombros, se levantará una mole más de cemento, para quien sabe qué supermercado o conjunto residencial, como la que cubre ya las reliquias del también memorable Hospital Infantil San Francisco de Paula “El Hospitalito” con igual mala suerte a nuestra inolvidable Unidad Programática Institucional UPI.

Solo me queda suplicarle a nuestro venerable ex capellán de la UPI, sacerdote Claudio Blanco, nos acompañe en una sentida oración invocando a Dios bendiciones para todos los servidores de la salud que escribimos esta amorosa, gratificante jornada y ahora, al rememorarla, apesadumbrada historia.

Barranquilla septiembre 10 de 2015

No 9. ¿QUÉ ES EL AMOR?

¿QUE ES EL AMOR?

Conceptualizar sobre el amor no es asunto fácil. Es tema sobre el cual se han expresado toda suerte de teorías, conceptos y tratados a lo largo de la historia de la cultura universal. Intentarlo, es meterse en “camisa de 11 varas”. Cada quien,  de acuerdo a como le haya ido, en ésta la más singular de las aventuras humanas, tiene su propia experiencia y opinión.

El amor no se piensa. De su irracionalidad surge la expresión popular de: “que el amor es ciego”. El amor se siente, no es expresión del conocimiento, se manifiesta en los sentimientos, en los buenos sentimientos, aquellos que nos asemejan a lo divino. “Dios es la suma bondad”.

El amor tampoco es  ciencia que se aprende. Es una aptitud con la que se nace, consubstancial a la naturaleza humana. Según el decir de Rousseau “El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe”. Y así crece y se reproduce y lo podemos dejar morir con nuestra actitud, con nuestros malos sentimientos. Sin embargo, el amor no muere, es eterno. El bien ha de prevalecer sobre el mal. Los buenos sentimientos contra los sentimientos perversos

Cuando se da el encanto sublime del amor por la común unión de la pareja ésta se convierte en un solo sujeto, en un solo ser. En el juego del amor, su búsqueda, su objetivo es la conquista de la vida, la supervivencia. El trofeo soñado es la buena vida. A través del escenario del amor se alcanza captar la vida en sus múltiples expresiones: crear vida, hacer vida, sentir la vida, dar la vida, luchar por la vida, permitir la vida, compartir la vida, gozar la vida, el amor es vida, la vida es amor

El amor primero se da en uno mismo en cuanto que para poder hacer efectivo este juego con el otro - dual o colectivamente - tengo que amarme a mí mismo en las dos partes armoniosas en que yo estoy constituido: como ser biológico o como ser personal.

Parece contradictorio, el amor para que sea uno, que es su esencia más pura, tiene como sostén la bipolaridad. Dos polos distintos que necesariamente tienen que coexistir; se juntan el uno con el otro para que sea uno. El amor es una relación de doble vía en uno; ese es su fundamento.

Dios por ser uno, y trino en sí mismo, padre, hijo y espíritu santo, es el amor absoluto. En sentido trascendente en la medida que yo participo del juego sublime del amor me asemejo a Dios, soy casi divino. "Dios es amor".

A través del misterio del amor lo que,  tal vez, se busca expresar es cómo al mismo tiempo un fenómeno entre dos sujetos o en el que se comprometen dos: se reproduce, se da como unidad, sin diferencias y no en una doble acción y presentación como sería su formal expresión. Si la diferencia se hace palpable aquello que los distingue desaparece la esencia del amor. Al momento de conjugarse la bipolaridad su manifestación tiene que ser equivalente de uno y otro lado. No se nota lo singular de un polo u otro. No puede haber más o menos amor de un lado u otro. Cuando esto sucede se da el conflicto, el rompimiento de los polos por falta de la necesaria correspondencia que debe darse entre ellos. Porque predomina el egoísmo individual contrario radicalmente a su motivacion altruista.

 El amor no se puede medir, ni calcular, no tiene precio. Ni se compra ni se vende, dice la canción. Solo se siente, uno lo siente, lo capta con todos los sentidos. Las palabras solas: “Te quiero” “Te amo” “Te adoro” no bastan. Va más allá de los cálculos, de los presupuestos de la razón. El amor es la más alta expresión de los sentimientos. “El corazón tiene razones que la razón no entiende”.

El concepto del amor es tan amplio e indiviso que permite a cada uno de los participantes cumplir sus aspiraciones particulares, intereses, ambiciones, proyectos, sueños e ideales por fuera de la común unión, en ejercicio de una autonomía, de una libertad consubstancial a la suerte de la pareja, de los dos. Cada individuo puede cumplir una misión distinta, libre y voluntaria que a la postre se traduce en riqueza bipolar. Es maravilloso, pero, la entrega generosa de lo mío íntimo no implica posesión definitiva y absoluta del uno para el otro, dejar de ser libres. En la medida que se ama hay confianza y desprendimiento. El desapego es una constante en los que se aman. El celo es el signo más protuberante del desamor.

El instrumento que permite participar en este juego, que al fin y al cabo se convierte en algo dichoso es la intimidad, entendida como lo mío íntimo, lo que debo compartir solo con el otro, con quien amo, en una entrega generosa, exclusiva. Con nadie más. La intimidad podemos imaginarla, con una ilustración que no guarda exacta dimensión con su magnificencia, como la pelota de muchos colores con la que hacemos el juego del amor: que va y viene, que debe entrar y salir, que es necesario buscar y encontrar, controlar y poseer, que hay que acariciar, en ocasiones dirigir suavemente y saber hasta dónde debe llegar. Es el tierno balón que yo debo llevar, impulsar, sostener, enviar, acercar, siempre dominar. No imaginemos el juego de este balón o pelota en el escenario de un clásico partido de fútbol o básquet, es preciso que lo contemplemos dentro de un recinto estrecho, reservado, privado, donde solo caben dos, nadie más; en un mano a mano entre tú y yo, como alteridad.

¿Cómo sorteamos la intimidad tú y yo, como amado o como amante?

Los amantes tienen un inconfundible modo de abrir paso a la pelota de la intimidad, para que esta corra, fluya, tenga movilidad, entusiasme al uno tanto como el otro. En el varón se llama galantería, en la mujer es la delicada y sensual coquetería la que atrae y subyuga. Ser galante es ser caballero, ser viril, con gestos generosos que atraen los encantos, los dones eróticos femeninos; al principio de forma sutil, de manera franca y directa cuando se llega el momento culminante de la anhelada posesión que tanto busca y espera la amada. Si no hay posesión mutua de los amantes para qué tanta galantería y coqueteo. La culminación de la intimidad se da, alcanza su culmen, en la copula; tras los pasos estimulantes de la galantería del uno y la coquetería de la otra.

Es innegable que en su proyección humana de enamorados, esposos o amantes es en donde se desarrolla plenamente el concepto de intimidad. De un modo trascendente el modelo se da en la relación personal con Dios, en el servicio a Dios, es decir, en el servicio a los hombres. Luego el amor puede trascender a las otras dimensiones ya señaladas. Por ser la acción del amor en esencia bipolar, para que sea verdadero, su realidad máxima se cumple en la relación íntima, en la intimidad de los dos. De acuerdo a quien o cual sea el otro componente de la pareja así será el juego amoroso: novia, madre, esposa, hijo, padre, la patria, la naturaleza, Dios etc., etc.

En el juego del amor, a diferencia de otros, no puede haber un perdedor o un ganador. En esto radica su excelsitud, su grandeza. O ambos ganan o ambos pierden. Si uno de los dos gana o pierde es porque no existió juego limpio, por lo tanto, no hubo amor. El equipo, el conjunto, la pareja o gana o pierde en su totalidad. La victoria de uno es la victoria del otro, la victoria de todos y viceversa. La derrota del otro es mi derrota, es la derrota de todos y viceversa; si es que el amor existe y ha permitido que sean uno solo, un solo cuerpo y una sola alma, un solo ser. Mi alegría es tu alegría. Tu tristeza es mi tristeza. Tu sufrimiento es mi sufrimiento. Mi felicidad es tu felicidad.

En una perspectiva solidaria cuando yo sufro, pierdo o soy derrotado es la humanidad la que pierde, sufre y es derrotada. Del mismo modo cuando yo gano triunfo o soy feliz hago feliz a toda la humanidad, si me considero parte de ella, si amo a la humanidad.

Lo ideal es que el amor salga siempre ganador para que triunfe la vida. Cuando perdemos en el amor la gran derrotada es la vida. Perder en el amor es comenzar a morir o llegar a morir. Ese, el riesgo existencial que se corre, que hay que evitar y por el que debemos luchar. La experiencia nos enseña como muchos ya están muertos en vida, porque no hallaron, no encontraron el sustento del amor, no llegó a ellos o lo perdieron irremediablemente, antes de la muerte biológica definitiva.

Es deprimente para mí, no sé qué sensación experimento, si depresión, desconcierto, tristeza, lástima, no sé, cuando escucho a personas adultas exclamar que no creen en el amor, que el amor no existe. Quien así se expresa acabó o está acabando con su vida y de carambola con Dios y con la humanidad. Pienso con algún optimismo en una actitud de despecho fugaz o que confunden amor con “hacer el amor” en el sentido peyorativo que tiene esta expresión de “tener sexo o relaciones sexuales” Y me refiero a las personas adultas que en la medida que alcanzan la madurez deben ir progresando en la estrategia que los lleve al puerto del amor puro y verdadero. Es aceptable y hasta comprensible que un joven lance esta expresión, casi siempre desesperada, porque apenas está en la fase de aprendizaje y puede, si aplica con rigor humano autentico, llegar a ser un experto en el arte de amar.

Es imposible la vida sin el amor. La vida en pareja como hombre o como mujer no es la única alternativa para realizarnos con plenitud en el amor y en la vida. La incapacidad para el amor en cualquiera de sus expresiones: amor a Dios, a la patria, los padres, los hijos, a la profesión, el arte, a los amigos, a la naturaleza suficientes para llenar nuestras metas existenciales se debe sin lugar a dudas a la falta de amor a sí mismo. Si yo no me amo soy incapaz de amar a los demás.

“¿Cuál es el mandamiento mayor de la ley?”, Jesús responde: “Amarás al señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a este. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas”. Mateo 22, 37-40.

Observemos bien el contenido del texto bíblico cuando afirma que el segundo mandamiento de amar al prójimo y amarte a ti mismo es semejante al primero de amar a Dios. Es que no se puede cumplir con el segundo mandamiento sin acatamiento al primero. No puede haber amor a Dios sin amor al hombre. Y no puede haber amor al hombre sin amor a Dios. Es necesario entender que el concepto cristiano de prójimo implica el amor al otro, la preocupación por el otro. Mi prójimo es el más próximo a mí. Es el amor y la preocupación por el más próximo a mi lo que primero está en juego. Y el más próximo a mi soy yo mismo. De tal suerte que el otro primero, mi primer prójimo soy yo mismo. Esto tiene su fundamentación escatológica en el convencimiento de que Dios habita en mí y también en cada uno, en los otros, en toda la humanidad.

 Muy consciente de esto Nietzsche alcanzó a decir: “Seguimos siendo extraños para nosotros mismos, no nos comprendemos, hemos de confundirnos con otros…cada cual es para sí mismo el más lejano”[1]. En la línea del filósofo alemán es lógico, entonces, pensar que la mayoría de nuestras dificultades, en especial las relacionadas con nuestra autoestima, con lo que somos, con lo que debemos ser y valemos tienen su origen en que el amor reside muy lejos de nosotros. Y si no hay amor en mí ¿Qué puedo esperar de la vida? ¿Qué sentido tiene mi vida?

Feliz día del amor y la amistad

TEOBALDO CORONADO HURTADO

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[1] Niezstche Friedrich, Genealogía de la moral, Alianza Editorial, Madrid, 1994, p. 38

No 8. NO TE DETENGAS

NO TE DETENGAS

   No dejes que termine el día sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.

   No te dejes vencer por el desaliento.

No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber.

   No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.

   No dejes de creer que las palabras y las poesías

sí pueden cambiar el mundo.

   Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.

   Somos seres llenos de pasión. 

   La vida es desierto y oasis.

 Nos derriba, nos lastima, nos enseña,

nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia.

 Sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.

   No te dejes vencer por el desaliento.

   No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber.

   No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.   No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo.

   Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.

   Somos seres llenos de pasión.   La vida es desierto y oasis.

   Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia.

 Aunque el viento sople en contra,la poderosa obra continúa:   Tu puedes aportar una estrofa.   No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre. 

   No caigas en el peor de los errores: el silencio.

   La mayoría vive en un silencio espantoso.   No te resignes.   Huye.   “Emito mis alaridos por los techos de este mundo”, dice el poeta. 

   Valora la belleza de las cosas simples.     

Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.   Eso transforma la vida en un infierno. 

   Disfruta del pánico que te provoca tener la vida por delante.   Vívela intensamente, sin mediocridad.   Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo. 

   Aprende de quienes puedan enseñarte.   Las experiencias de quienes nos precedieron de nuestros “poetas muertos”, te ayudan a caminar por la vida   La sociedad de hoy somos nosotros: Los “poetas vivos”.

   No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas …

WALT WHITMAN (1819-1892)

No 7. VIVENCIA FRANCISCANA. VIVENCIA PAPAL

                         VIVENCIA FRANCISCANA. VIVENCIA PAPAL

Hermano mío:
Te contaré lo que me pasó el día de la elección del Papa:
Estaba acostada, expectante de la noticia, viendo la televisión, esperando el humo blanco, y sin querer queriendo, cuando se desprende el humo blanco de la fumata, se me deslizaron unas lágrimas sobre mis mejillas y Álvaro me pregunta, ¿estas llorando? si, le conteste, de emoción, y con voz entrecortada le digo, es que no puedo evitar acordarme de mi papá, qué estuviera diciendo si estuviera vivo y después la gran sorpresa, se llamará Francisco, no lo podía creer. De qué fenómeno estamos hablando, acláramelo tú. Creo que es un buen argumento para que escribas sobre el tema de la elección del papa, y que de alguna manera está ligada a nuestra idiosincrasia.

Espero tus comentarios.
Un abrazo de tu hermana Marcia

Barranquilla marzo 12 de 2013

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Hola mi querida Marcia

No tuve la dicha de solazarme con ese emotivo momento del “Habemus Papam”, en el instante preciso que se produjo la tarde del martes 13 de marzo. Todavía  lamento no haber experimentado esa enorme satisfacción. Por la noche pude contemplarlo en los noticieros de la TV. Nunca es lo mismo. Igual sucede cuando ves un partido de futbol después que lo han jugado y ya conoces el resultado.

Sin embargo, un júbilo callado, una alegría íntima, algo recóndito,  inexplicable, con sabor muy grato y sublime  he sentido en lo más profundo de mi corazón con la elección del nuevo Pontífice Jorge Bergolio. Esto es lo maravilloso de la fe; permite apreciar y complacerse de manera indescriptible del profundo misterio de lo sagrado, de lo religioso, que consubstancial a la naturaleza humana uno percibe con supremo gozo muy por encima  de los rígidos dictados de la  racionalidad. Y más allá del soberbio espectáculo mediático que, de por sí,  este suceso muestra al mundo.

Son muchos, tal vez,  los redivivos sentimientos que me engendran este magno suceso y que tu sentida nota me lleva a revelarte.

Lo primero sería reconocer que mi carácter ha estado impregnado desde que tengo conciencia del mundo, del hálito franciscano,  enmarcado con belleza sin par en la “oración de la paz”^[1]. No creo, la razón mayor sea porque nuestro querido padre llevara, también, el seráfico nombre de Francisco. Distante, en la eternidad donde se encuentra debe estar rebosante de alborozo por la designación de su tocayo argentino. Aunque era   más conocido, en el ámbito familiar, por su segundo nombre: Jesús, Jesús Coronado entre sus conocidos cercanos. Cariñosamente, sin embargo en el First National City Bank sus compañeros de trabajo lo llamaban “Paco”.

 Lo cierto es que en casa el influjo del Santo de Asís era entrañablemente marcado tanto por mi papá, que indudable era un hombre consagrado y  junto con mi madre hacían parte de la orden tercera: congregación  de seglares fundada por San Francisco, pero,  sobre todo, por mi tío Pedro, en su condición de monje franciscano capuchino. El tío con su investidura religiosa, recia y pulquérrima personalidad, era líder indiscutible de la familia Coronado; que moldeo indeleble, no tengo duda, nuestra idiosincrasia desde niños y ejerció su alegre y magnética influencia cuando jóvenes. Fray Pedro de Sabanalarga, su identidad en la comunidad capuchina, murió el mismo día que yo partía hacía Cartagena a iniciar mis estudios médicos:  13 de febrero de 1962. Estaba ya pasado de los ochenta.

Recuerdo ahora, la casi obligatoria lectura de un hermoso y poético libro “Las Florecillas de San Francisco”, guardado en casa como joya de gran veneración y sobre el cual teníamos que comentarle al tío Pedro, a manera de examen, cuando nos visitaba, casi siempre los domingos por la tarde, una vez desocupado de sus actividades litúrgicas en la Iglesia del Carmen o en la Iglesia del Rosario.

Viene luego mi formación académica en el Colegio San Francisco de Asís de Barranquilla, durante los 6 años del bachillerato. Allí, en este claustro ubicado en el sitio más alto de la ciudad; cuando la urbe llegaba hasta el tanque de las delicias me nutrí de la sabia esencia doctrinaria del hombre que atiende el llamado del Señor cuando le ordena “Reconstruye mi iglesia” desde San Damián. Tal cual, pareciera, el magnánimo Francisco de hoy, bien cercano al afecto latinoamericano, con la inigualable sensación de ser uno de los nuestros, de la tierra nuestra.  Llega como enviado de lo alto, el espíritu Santo lo quiso así,  a rescatar una iglesia que santa por su misión divina,  es también   pecadora,  en tanto constituida por mortales  que igual o peor -  ¿Quién sabe? - a como andaba en la edad media trastoca su gestión sagrada por caminos  que no agradan al señor y Dios humanado que la fundara para su honra y nombre.

Fíjate Marcia, que mi carrera de escritor - apelativo este que, modestamente, en nada me gusta  asignarme - se inicia con un concurso literario sobre la vida y obra de San Francisco de Asís que organizaron en el colegio con motivo de las festividades de celebración de su día el 4 de octubre de 1961 cuando cursaba 6º año de bachillerato; siendo mi trabajo: “Consideraciones sobre San Francisco y su Obra” galardonado al ocupar el 1º puesto. Constituyéndose, este escrito, en el primer artículo por mi publicado; impreso en el periódico que en compañía del hermano José María Vélez, Luis, Chaito,  Feliciano y Juan Bautista Fruto Camargo fundáramos con el nombre de “Ideales”.

Una vez culminada la carrera médica tuve la suerte de inaugurar el dispensario médico “San Francisco de Asís” al servicio de los más pobres de la parroquia y del corregimiento de Juan Mina; creado por el Padre Juanito Ojeda, de grata recordación para los feligreses del Barrio Las Delicias, a un costado de la casa cural en la carrera 38.

Ciertamente, la reconfortante trayectoria tras “Las huellas del caudillo enamorado”^[2] (Hermoso cantico que entonábamos en las celebraciones del colegio) algo ha tenido que ver con la actitud que ha distinguido mi comportamiento como ser humano y en mi actividad profesional durante los ya largos días corridos de mi existencia. En lo posible he intentado seguir la escuela de humildad y de sencillez que promulga al ideario franciscano como herencia hogareña y legado aprendido en los años de colegio.

Como podrás apreciar, hermanita querida, bien has sabido contagiarme de la misma efervescencia percibida por ti con la elección del ilustre prelado argentino; tanto así, que me has motivado a redactar esta sentida nota, testimonio de la clamorosa simpatía que despierta a los dos el nuevo pastor de la iglesia de Roma. En buena hora, las riendas del catolicismo caen en manos de un providencial Obispo de la barriada bonaerense  que lejos del chocante boato de unas jerarquías complacientes con la ostentación muestra predilección por la sencillez en su aptitud personal y por los humildes de corazón, por los pobres, en su papel primordial como pastor,  en armonía total con el auténtico espíritu  franciscano.

Que la Divina Providencia ilumine y de sabiduría al Papa Francisco, a la iglesia universal, también a nosotros y todos aquellos complacidos con su designación.

Barranquilla marzo 15 de 2013

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[1] Señor, haz de mi un instrumento de tu paz.
Que allá donde hay odio, yo ponga el amor. 
Que allá donde hay ofensa, yo ponga el perdón. 
Que allá donde hay discordia, yo ponga la unión. 
Que allá donde hay error, yo ponga la verdad. 
Que allá donde hay duda, yo ponga la Fe. 
Que allá donde desesperación, yo ponga la esperanza. 
Que allá donde hay tinieblas, yo ponga la luz. 
Que allá donde hay tristeza, yo ponga la alegría. 

[2] LAS HUELLAS DEL CAUDILLO ENAMORADO
(Himno del Terciario Franciscano)

Las huellas del caudillo enamorado sigamos con fervor.

Vamos tras él, su voz ha resonado tremolemos la insignia del amor.
Su sendero es de luz, fieles terciarios a Francisco seguid.

 Honor y bendición al Padre amante, honor y bendición al serafín.

En redes amorosas te viste prisionero. “Amor fue tu divisa, tu
lema y tu ideal. Incendios respirando, trazaste el fiel sendero,
que muestra a los amantes divino manantial.

Tu corazón ardiente a Dios ha cautivado y sus divinos ojos
con gozo en ti fijó, y al verte en tales llamas dejástele

hechizado y con flamante dardo tu cuerpo traspasó.

Divinamente herido te vieron los mortales y fueron a pedirte
lecciones de tu amor. Inmensas muchedumbres siguiéronle
leales y a todas abrasaste con tu copioso ardor.