7/07/19

No. 107. BIOÉTICA Y CAMBIO CLIMÁTICO BARRANQUILLA. UN GRAN PARQUEADERO


BIOÉTICA Y CAMBIO CLIMÁTICO
BARRANQUILLA.  UN GRAN PARQUEADERO
 
Estadio de béisbol Edgar Rentería. Avenida La María. Barranquilla
Pasamos, por estos días, una de las temporadas más calurosas que nos haya tocado vivir en la capital del Atlántico y el resto del planeta. 
Y nos preguntamos alarmados ¿Por qué hace tanto calor?
Respuestas que tratan de explicar el fenómeno hablan, entre otros de:

a.   Cambio climático,
b. Calentamiento global
c.  Efecto invernadero
d. Reducción de la capa de ozono.

 La temperatura mundial ha aumentado 0,4°C aproximadamente desde la década de los 70, del siglo pasado. Supera, en la actualidad, el límite superior de variabilidad natural (histórica). Mayor parte de este incremento se debe, según climatólogos a la influencia humana[i].
De continuar la tendencia actual se calcula que, la temperatura, tendrá un aumento en Colombia para el 2050 de 1,5 grados. Por esta razón desaparecerán, en el curso de unos 45 años,  78 por ciento de  nevados y 56 por ciento de páramos, verdaderas ‘fábricas de agua’, afirma el CN1. Esto implicará pérdida de biodiversidad para el país que es, de los más ricos del mundo, en fauna y flora. Se trata de un problema de seguridad nacional relacionado con detrimento de buena parte de bienes y servicios ambientales, entre otros de la oferta hídrica, según afirma el estatal Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales, a cargo del INAP…

Si las metas de Paris no se amplían y profundizan, a mediados de este siglo, el nivel del mar puede subir cuarenta centímetros en el Caribe y afectar con inundaciones a 64 por ciento del litoral caribeño de Colombia en sus 1.600 kilómetros de extensión.
Expertos temen por el área turística, comercial e infraestructura de transporte de la isla de San Andrés, con una población de 90.500 habitantes[ii].
 
Ciénega de Mallorquín. Barranquilla
El calentamiento global resulta de la acumulación de gases como: dióxido de carbono, metano, cloro-fluoro carbonados (CFC), etc., provenientes de plantas industriales y sus productos.
 El dióxido de carbono derivado del renglón automotriz, en especial, favorece temperaturas extremas que crean condición climática propicia, en nuestro país, por ejemplo, para reproducción de vectores de microorganismos. El dengue en ciudades y malaria en el medio rural; patologías que incrementan mortalidad de grupos vulnerables (extremos de la vida y/o con enfermedades orgánicas subyacentes); siendo niños y ancianos los más afectados. Niños con cuadros de diarrea[iii] y deshidratación; ancianos con incidencia de accidentes cardiovasculares.

Bioética ambiental. Es indudable, estamos abocados a un grave deterioro ambiental con repercusiones nefastas en la salud pública, sin medidas protectoras suficientes, hasta ahora, para controlarlo.
Surge, entonces, el cuestionamiento lógico para una Bioética enmarcada en la estricta orientación clínica de la relación médico-paciente, la denominada Bioética Clínica. Sin, por esto, excluir otra inquietud fundamental de la Bioética por la conservación del medioambiente, la Bioética Ambiental, en su dimensión amplia de ética ecológica, de igual competencia para profesionales de la medicina.

BARRANQUILLA.  UN GRAN PARQUEADERO.
Mi reflexión más que una perspectiva global, característica básica de la Bioética, tiene visión localista. Es expresión crítica constructiva de la Academia Nacional de Medicina de Colombia sobre un asunto que nosotros, Capítulo del Atlántico, tenemos la responsabilidad de poner atención por sus enormes repercusiones sobre la salud pública.
Durante su administración (2003-2007) el exalcalde de la ciudad Guillermo Hoenisberg alcanzó a pronosticar sobre el “gran parqueadero” que es, hoy en día, Barranquilla. Por curiosidad los invito recorran, sobre todo por la noche, callejuelas y avenidas de sus barrios, estratos medio y alto, atiborradas de automóviles por ambas aceras.
Durante el día, nadie escapa, sufre las consecuencias del caos producido por la congestión vehicular y consecuentes trancones nunca vistos.
Una aproximación diagnóstica a la insoportable ola de calor que padece la ciudad me lleva a señalar como principales factores desencadenantes, entre otros, los siguientes:
1.     Pavimentación desordenada de andenes y calles, en otros tiempos arenosas, con cruel devastación de zonas verdes y consiguiente aumento del caudal de sus arroyos.
2.     El piso de cemento, de otro lado, acabó el engramado y refrescantes jardines que adornaban el frente de las casas en otros tiempos.
3.      Boom de la construcción. Descontrolado por los criterios mercantilistas y politiqueros de planeación; igual gran detrimento de la vegetación. Desapareció el fresco patio con sus frondosos árboles frutales.
4.     Desmesurado e incontrolable crecimiento del parque automotor con el poder contaminante, sofocante, del dióxido de carbono que emana por sus mofles.

A manera de ilustración transcribo apartes de la nota del columnista Horacio Brieva en El Heraldo, del pasado 12 de septiembre:
…” Gracias a la generosidad de las normas del POT, unos pocos particulares se benefician sin dar nada a cambio. Por ejemplo, usted puede construir un edificio de más de 40 pisos en una zona que antes era de conservación urbanística como el exclusivo barrio El Golf. De modo que en una casa donde vivió una familia, y que le costó al constructor unos 600 millones de pesos se edifican 80 apartamentos de 200 metros cuadrados promedio a un valor de 4 o 5 millones de pesos el metro cuadrado. El constructor puede facturar unos 800 a 1000 millones de pesos por apartamento para un total de 64 a 80 mil millones de pesos en ventas. ¿Qué gana la ciudad? Una mayor congestión vehicular porque ya no estaremos en presencia del carro o los dos carros de una familia sino de unos 160 vehículos asumiendo que por familia tengan mínimo dos carros. Y habrá unas 400 personas, aplicando un promedio de 5 por familia usando el único parquecito del barrio El Golf[iv].

“BARRANQUILLA CIUDAD AMBIENTALMENTE SOSTENIBLE”
Carrera 59, calle 90. Barranquilla.

El 24 de mayo de 2012 fue aprobado, por el Concejo de Barranquilla, el acuerdo por el cual se adopta el plan de desarrollo 2012-2015 del Distrito Especial, Industrial y Portuario de Barranquilla “Barranquilla florece para todos”.  En su artículo 23, titulado “Barranquilla Ciudad Ambientalmente Sostenible” atiende las orientaciones y directrices trazadas por el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible (MADS) para que todos los proyectos de construcción, renovación urbana y nueva inversión industrial, comercial y de servicios que se realicen en la ciudad, sean ambientalmente sostenibles. Propugna por una cultura atenta al cambio climático en su enunciado cuando afirma que:
“Estimularemos la recuperación, creación y mantenimiento de zonas verdes de uso público, mediante acciones de inversión y concertación, que mejoren las relaciones sociales, la estética urbana y la calidad de vida de los barranquilleros. Promoveremos una conciencia ambientalmente amable, de manera que todos asumamos la responsabilidad de proteger nuestro entorno, para nuestro propio goce. Impulsaremos el uso del transporte masivo para disminuir las emisiones de CO2 del sistema tradicional. Velaremos por el estricto control ambiental en los puertos exportadores de carbón y petróleo, y así evitar cualquier contaminación de las aguas o del aire de nuestra ciudad que luego pueda repercutir sobre la buena salud de los barranquilleros.

Artículo 24. Estrategia: Barranquilla, menos vulnerable frente a Riesgos de Desastres y preparada para el Cambio Climático. Adaptarse al cambio climático significa un cambio fundamental, es pasar de un sistema a una condición futura distinta de la presente, que resista mejor los impactos climáticos. Con esta estrategia se propone fortalecer la capacidad del Distrito de Barranquilla para adaptarse a las consecuencias que el cambio climático está generando y generará sobre el territorio5. Es reconfortante y esperanzador saber que los gobernantes municipales son conscientes de la coyuntura desfavorable producida por el cambio climático cuando trazan una estrategia legal, por lo menos en el papel, para controlarla. Hay que ser optimistas en el éxito posible de su ejecución con hechos contundentes y no con la letra muerta de una ley, como tantas otras sin cabal cumplimiento.[v]
También es cierto que la eficacia de estas medidas necesita decidida y consecuente, colaboración ciudadana. “Amanecerá y veremos”.

Las Facultades de Medicina han sido parcas, en asignaturas como Salud Pública, Ética Médica y Bioética —cátedras que un número importante de estudiantes consideran de relleno por la visión clínico— quirúrgica que ellos tienen de la profesión.  Estas materias, con mayor espacio curricular, podrían impulsar en  futuros médicos conciencia ecológica que los entusiasme a una activa participación en proyectos y programas a favor de un hábitat menos contaminado,  más saludable,  como estrategia protectora de padecimientos producto del cambio climático.
Desde la Academia toca impulsar una bioética preventiva de sus consecuencias letales mediante comportamientos colectivos que reduzcan, entre otros, el consumismo de productos derivados del avasallante poderío de la industria y el comercio.

Peter Singer propone como líneas generales para una ética del medioambiente:
…1. Una estética de aprecio por los lugares salvajes y la naturaleza virgen;
2. Rechazo a una sociedad materialista en la cual el éxito se calcula por la cantidad de artículos de consumo que uno puede acumular;
3. Promoción de la frugalidad;
4. Reciclar lo que usamos y comprar los productos más medioambientales que podamos;
5. Examinar nuestro concepto del despilfarro, en especial, con la comida. El ganado mundial produce aproximadamente un 20 % del metano liberado a la atmosfera que retiene veinticinco veces más calor del sol que el dióxido de carbono;
6. Llevar una vida sencilla: estar cerca de los niños y de los amigos, la conversación, el deporte, la actividad creativa y el trabajo...[vi]

Se trata de conquistar calidad de vida en el presente y asegurarla para las próximas generaciones. Calidad de vida que el desarrollo manufacturero y tecnológico moderno socava poniendo en grave riesgo la supervivencia de la especie humana. “El efecto colateral del progreso parece ser el de un paradójico desastre mundial que afecta al hombre y altera su medioambiente”[vii].

El padre de la Bioética Van Rensselaer Potter en su “credo bioético” plantea como compromiso de todos: “Me comprometo a trabajar, juntamente con otros, por mejorar la formación de mis creencias y desarrollar otros credos, semejantes a este y por unirme a un movimiento mundial que haga posible la supervivencia y un desarrollo más provechoso de la humanidad, en armonía con el medioambiente natural[viii].

La Bioética mediante su gestión humanizadora sirve para darnos cuenta de que vivimos interrelacionados, interconectados como vecinos, como habitantes de la ciudad, de la nación y del planeta tierra, “la aldea global”[ix] de que hablaba McLuhan; que nos llevaría en actitud solidaria a deponer intereses particulares en procura de un bienestar común. Asumiendo sincero empeño ético de contribución colectiva para que el mundo, nuestro país y, en particular, esta Barranquilla de nuestros afectos, que nos ha tocado en suerte para coexistir, tengan un entorno grato a través de acciones cotidianas de cuidado de todo cuanto existe en forma real, no virtual.
Antigua casa del Barrio Los Alpes  convertida en edificio de apartamentos. Barranquilla

Teobaldo Coronado Hurtado
Barranquilla septiembre 27 de 2012



[i] Cambio climático y salud humana. Boletín de la Organización Mundial de la Salud, 2003.
[ii]  VIEIRA, Constanza. Cambio climático: Colombia observa su propio drama. Revista Virtual Tierra América, Medioambiente y desarrollo, Septiembre 24 de 2012.
[iii] . La Organización Mundial de la Salud, en su Informe sobre la Salud en el Mundo, 2002, estimó que el cambio climático fue responsable en el año 2000 de aproximadamente el 2,4 % de los casos de diarrea en todo el mundo y del 6 % de los casos de paludismo en algunos países de ingresos medios
[iv] 4. BRIEVA, Horacio. “Lo que debe resolver el POT”, El Heraldo de Barranquilla, p. 5b,
[v] 5. EL SUSCRITO SECRETARIO GENERAL DEL HONORABLE CONCEJO DISTRITAL DE BARRANQUILLA CERTIFICA: Que, el presente Acuerdo fue aprobado en esta Corporación en las siguientes fechas: En Primer Debate por la Comisión Conjunta integrada por las Comisiones Primera de Planeación, Infraestructura y de Bienes; Segunda de Presupuesto y Asuntos Fiscales y Tercera Administrativa y de Asuntos Generales, el día 24 de mayo de 2012. Antonio del Río Cabarcas. Secretario General.
[vi]  SINGER, Peter. Ética Práctica. 2º edición. Gran Bretaña: Cambridge University Press, 1995, pp. 356-359.
[vii] 7. BLAS-LAHITTE, Héctor; SÁNCHEZ-VÁZQUEZ, María José. Aportes para una bioética medioambiental y la cohabitabilidad humana desde una visión relacional. Buenos Aires: Universidad de la Plata. Perspectiva Bioética, 15(1), 40-51, 2011
[viii] . 8. POTTER, Van Rensselaer. Bioethics the science of survival. Biology and Medicine, Volumen 14, Autumn 1970.
[ix] 9. MCLUHAN, Marshall. Guerra y paz en la Aldea Global. Barcelona: Planeta, 1985.

6/27/19

EL HOSPITALITO


EL HOSPITALITO
A diez años de su desaparición
Hospital infantil San Francisco de Paula carrera 43 con calle 60 esquina, demolido para darle paso a un clubbodytech. 

Cariñosamente lo llamábamos el ¨Hospitalito¨. Su verdadero nombre: Fundación Hospital Infantil San Francisco de Paula. Institución de derecho privado, sin ánimo de lucro. Personería jurídica otorgada por el gobierno nacional según resolución No 79 del 29 de julio de 1942.

La matrona barranquillera Elisa Roncallo de Rosado lo fundó el 16 de marzo de 1941 en terreno donado por sus padres Don Alberto Luis Roncallo, y Sara Vilar de Roncallo. Fue su esposo el doctor Ezequiel Rosado de cuya unión nacieron tres hijos: Eduardo, Nora y Rita.
Doña Elisa impulsó, protegió y cuidó hasta sus últimos días el Hospital Infantil con decidido apoyo científico, en su etapa inicial, del doctor Manuel Abello Falquez y después de los Doctores José Antonio Bojanini y Libardo Diago Guerrero.

Desde 1942, cuando fue inaugurado por doña María Michelsen de López, esposa del presidente de la República Dr. Alfonso López Pumarejo, el Hospitalito ha sido establecimiento insignia de la medicina pediátrica en Barranquilla. Con la “Gota de leche” constituían los centros de salud en donde los niños de la ciudad y el departamento recibían atención especializada necesaria a sus quebrantos de salud. Lo más representativo de los profesionales de la medicina en Barranquilla ha prestado sus servicios a esta Institución.

PEDIATRAS: Libardo Diago Guerrero, Carlos Lacouture, José Bojanini, Ubaldo Escobar, Santander Rosales, Cesar Sierra, Walter Arrieta, Carlos Tache, Leticia de García, Hernando Latorre.

CIRUJANOS: Mauricio Rodríguez, José Benavides, Alonso Carvajalino, Humberto Espinoza, Jaime Pombo, Tirso Cure, Jaime Castro.

ANESTESIÓLOGOS. Clemente Salazar Salazar, Pedro Prieto Cortés, Hernando Torres Cohen.

NEUROCIRUJANOS: Carlos López Pinto, Jaime Rubio, Luis Vega.

CIRUJANOS PLÁSTICOS: Heriberto Vargas Viloria, Basilio Henríquez Tejeda.

ORTOPEDISTAS: Pedro Muskus, Alfonso Cervantes Villarreal, Julio Lora, Luis Haupt.

URÓLOGO: Marcos Molinares Sarmiento.

OFTALMÓLOGO: Oscar Alvis.

RADIÓLOGO: Servio Tulio Orozco.

ENDOCRINÓLOGO: Alberto Jamis.

OTORRINOLARINGÓLOGO: Oswaldo Sénior

Con la ausencia definitiva de Doña Elisa y desalojo de las monjas de la Presentación en 1984 comienza la decadencia de la institución que culmina con el cierre definitivo el pasado 13 de abril.
Su prolongada agonía tuvo una crisis primera en 1994 cuando fue declarado inviable financiera y técnicamente con el consiguiente cierre parcial de sus servicios; hacen justo 15 años. Para le época, gerente de Coomedicosta y miembro de la junta directiva de Centralco (grupo de cooperativas propietaria de Funeraria Los Olivos), tuve activa participación en conversaciones tendientes a tomar las riendas del Centro asistencial. Oposición recalcitrante del sindicato dio al traste con la negociación.

La desaparición del Hospicio Infantil se suma a la cadena de liquidaciones hospitalarias públicas que se vienen dando en la ciudad para dar paso a las EPS e IPS del privado y mercantilizado sistema de salud que promueve la política de seguridad social en el país bajo el amparo de la ley 100 de 1993.

Uno tras otro ha ido claudicando el engranaje sanitario estatal de la ciudad, con la obligación de garantizar una prestación de servicios de salud: integral, oportuna, continua, humanizada y personalizada. El Hospital de los Andes con sus tres unidades satélites, el Hospital Universitario, la Red Hospitalaria del Distrito y ahora el Hospital infantil San Francisco de Paula. En todas las instancias con el virus de la corrupción como agente exterminador.

Mientras tanto los responsables de la hecatombe de la salud andan ocupadísimos en asuntos que solo a ellos convienen como el tema de la reelección del presidente Uribe. De esta manera, el repudiado paseo de la muerte continuará, sin solución alguna. El bien común como consigna noble del quehacer político es en la práctica pura y simple retórica.

Teobaldo Coronado Hurtado
Barranquilla abril 22 de 2009





6/19/19

No.105. SENTIMIENTO VENEZOLANO


SENTIMIENTO VENEZOLANO

Justo, al caer la tarde, cuando el Dr. Solano recogía sus ardientes fulgores, atravesé dos cuadras que separan mi residencia de la tienda del turco de la esquina.  De su monumental caserón de rojo, azul y blanco pintado; los mismos del Junior, del Junior de Barranquilla. Tu papá.

Fui en busca de unas "frías bien heladas", casi que indispensables, para poder ver un partido de fútbol, cuando este puede transcurrir en medio   de grandes emociones como sucede si juega la selección nacional o el equipo de nuestros afectos. Costumbre muy saludable esta, de unas frías, para controlar el stress con los inconvenientes que trae consigo, sobre todo, de tipo cardio cerebral.

Y no es que sea un fanático desaforado por el fútbol, ni por ningún otro deporte. La actividad profesional, asistencial y docente, enfriaron mi pasión juvenil por estas lides y ahora, ya en edad jubilar, veo lo que pueda sin ningún afán. Estoy pendiente, sin embargo, de las informaciones no solo relacionadas con el balompié sino, también, con béisbol, basquetbol, ciclismo y tenis que practico, este último, casi todas las mañanas en el parque Eugenio Macias. 
Hacen, exactamente, cuarenta años comencé a divertirme con el deporte blanco después de haber incursionado desde mi niñez en la “bola e trapo y la chequita”

El asunto es que me interesé por “patearme” el partido entre Brasil y Venezuela, tras no haber tenido oportunidad de contemplar los, hasta ahora jugados, de la Copa América. Me perdí del dos a cero de Colombia frente a Argentina.

Desde México 70 he sido fanático de la verdi amarilla brasilera. En contraposición a los seguidores de la albiceleste selección argentina. Los amigos del fútbol en Colombia y en América, aparte la representación patria, apostamos por cualquiera de los dos con bastante pugnacidad. 
Resultado de esta pugna surge la discusión, de siempre, sobre quien ha sido mejor jugador de fútbol entre Pelé y Maradona. Obvio que para mi gusto lo es Edson Arantes Do Nascimento.

No he tenido predilección por la vinotinto, venezolana que, históricamente, se crece ante Colombia. En esta ocasión, martes 18 de junio del 2019, el subconsciente me traicionó. Fue una sensación extraña la que experimente. En medida que iba transcurriendo el juego fui perdiendo admiración por los brasileros y terminé vitoreando a los aguerridos jugadores de la tierra de Bolívar. Me importa si me tildan de pastelero, pero eso fue lo que sentí.

No tengo recursos técnicos futbolísticos para analizar las incidencias del encuentro. Solo podría decir que la defensa venezolana se jaló un partidazo.
Del lado brasileño no hay ni sombra del famoso “Scrath” que tantas glorias diera al país carioca. El toque toque, inefectivo que mostraron, no produce goles sin rematadores fuera del área, de la media distancia.
No alcanzo a vislumbrar, en la actual selección canarina, talentos de la talla de Rivelino, Roberto Carlos, Zico, Cafú, Ronaldo, Ronaldinho, Romario o Bebeto. De pronto se salva Neymar, pero no jugó.

El sentimiento por Venezuela, por el país vecino, pienso yo, se acrecienta, en estos días, por convivir con ellos, con su gente; sus pesares nos conmueven. 
Los tenemos aquí, vagando por calles y avenidas, implorando nuestra ayuda solidaria.
Pensaba al observar la cara morena y erguida de sus jugadores, en el Estadio de Salvador Bahía, que se parecían a sus compatriotas que ahora, suplicantes, conviven con nosotros. Son nuestros hermanos. Démosles la mano.

Barranquilla junio 19 de 2019.
Teobaldo Coronado Hurtado.

6/11/19

BIOÉTICA EN BARRANQUILLA SINÓPSIS HISTÓRICA


BIOÉTICA EN BARRANQUILLA
SINÓPSIS HISTÓRICA
PANTEÓN DEL COLEGIO MÉDICO DEL ATLÁNTICO. CEMENTERIO UNIVERSAL. BARRANQUILLA.


INTRODUCIÓN
La Bioética, tampoco la Ética Médica,  tienen en Barranquilla, un claro origen universitario. La preocupación primera por estas materias surge de la actividad gremial desarrollada por el Colegio Médico del Atlántico, filial de la Federación Médica Colombiana; tiempo antes se abrieran facultades de medicina en la ciudad de Barranquilla.

Objetivo primordial de los Colegios Médicos, señalado en su estatuto, es velar por el correcto y ético ejercicio profesional. En la XXXI Asamblea de la Federación Médica Colombiana realizada en Medellín del 1º al 3 de diciembre de 1977 la delegación del Atlántico integrada por los Doctores: Julio Mario Llinás, Eloy Barrios García, Antonio Beltrán Galindo y Emmanuel Martes recomendó: “A los distintos Colegios Médicos el estudio del Código de Moral Médica con el fin de actualizarlo y restablecer en las facultades de medicina la cátedra de ética médica”. [i]

En 1979,  Presidente  del Colegio Médico del Atlántico,  me tocó  al lado de los doctores: Daniel Valiente Cabeza, Julio Mario Llinás, Tarsicio Cervantes, Álvaro Salas Monroy, Eloy Barrios García y Santander Rosales formar parte de las mesas de trabajo constituidas,  por igual, en todo el país,  bajo la batuta del Presidente de la Federación Médica Doctor Camilo Casas Santamaría, con asesoría del abogado Alfonso Tamayo,  para el estudio del Proyecto de Ley sobre Ética Médica, presentado al Congreso de la Republica, que reformara o sustituyera el Decreto 2831 de septiembre 23 de 1954, conocido como “Código de Moral Médica”,  expedido durante la Presidencia del  General Gustavo Rojas Pinilla.

En la asamblea Internacional de Colegios Médicos realizada en octubre de 1977 en ciudad de Paracas, Perú; Colombia se había comprometido en el propósito de elaborar el Código latinoamericano de Ética Médica.
Con apoyo de la Academia Nacional de Medicina, Sociedades Científicas y Federación Médica Colombiana fue aprobado por el Congreso de la República, el 18 de febrero de 1981, la Ley 23 de Ética Médica; con firma del presidente del Senado, médico samario, José Ignacio Díaz Granados y Julio Cesar Turbay, presidente de la República.

En esta sinopsis histórica, quiero destacar dos eventos organizados por el Colegio Médico del Atlántico de orden académico.
 El primero, realizado en Julio 24 de 1979, con participación del Magistrado de la Corte Suprema de Justicia Doctor Julio Salgado Vásquez sobre "Vigencia del Código Colombiano de Moral Médica y respeto debido al secreto profesional en general y al secreto médico en particular". Con ocasión de la injusta detención de algunos colegas en todo el país, bajo el Estatuto de Seguridad implantado por el Gobierno del presidente Julio Cesar Turbay Ayala. Fueron recluidos en la Brigada V del ejército y sometidos a tortura: Antonio Iglesias Gamarra y Álvaro Salas Monroy, entre otros médicos del resto del país, por la supuesta planeación de actos subversivos.

PRIMER SIMPOSIO SOBRE BIOÉTICA.
Julio M. Llinás. Organizador primer congreso sobre Bioética realizado en Barranquilla. Noviembre 15 de 1985.

El segundo evento, siendo presidente el Doctor Julio Mario Llinás, se llevó a cabo para los actos conmemorativos de los 50 años de fundación del Colegio Médico del Atlántico.
Se celebró el 15 de noviembre de 1985, con colaboración de la Sociedad de Ginecología y Obstetricia del Atlántico, un simposio sobre “Inseminación Artificial, Fertilización in vitro, Diagnóstico Prenatal. Implicaciones Éticas y Legales”.  Participaron como ponentes los Doctores: Elkin Lucena, director de CECOLFES; Guido Parra, presidente de la Sociedad de Ginecología y Obstetricia del Atlántico; Rafael García Pacheco, Ginecólogo de la Clínica del Caribe; Alba Aldana, Abogado y Teobaldo Coronado Hurtado, Profesor de Ética Médica.  Se constituye este simposio en el primer evento, con una temática, en particular, relacionada con la bioética, que se realiza en Barranquilla.

PIONEROS DE LA BIOÉTICA

Doctores Daniel Valiente Cabeza y Teobaldo Coronado Hurtado. Conferencistas 1º Congreso Colombiano de Ética Médica y Bioética organizado por ASCOFAME. Bogotá mayo 10- 12 de 1994.

La rica experiencia colegiada fue acicate que sirvió, luego, para convertirnos en pioneros de las cátedras de Ética Médica y Bioética al doctor Daniel Valiente Cabeza en la Universidad Metropolitana y a mi persona en la Universidad libre; por lo tanto, en la ciudad de Barranquilla.


En las Facultades de Medicina de las Universidades San Martín y Simón Bolívar tuve  oportunidad de inaugurar estas materias en el periodo 1997 – 2000 en la primera y 2007 – 2011 en la segunda, en donde además dictaba Historia de la Medicina; en esta última me reemplazó el profesor Ricardo Sandoval Barros, licenciado en ciencias sociales, condiscípulo de la maestría en Filosofía.

CENTRO de ÉTICA MÉDICA de ASCOFAME, CEMA ALFONSO LLANO ESCOBAR SJ.
Alfonso Llano Escobar. Padre de la Bioética en Colombia. Fundador del CEMA y FELAIBE. 

“Por la Humanización de la Medicina[ii] fue lema que impulsó la fundación del CEMA (Centro de Ética Médica de Ascofame) en 1989 por el Padre Alfonso Llano Escobar SJ, uno de los precursores de la enseñanza de la Bioética en las facultades de medicina en Colombia, con el decidido respaldo, del director de Ascofame doctor Abel Dueñas Padrón, mi apreciado profesor de Salud Pública en la Universidad de Cartagena.
El padre Llanos consideraba que el currículo académico de medicina debía integrar como asignaturas por separado: Ética general, Ética Médica y Bioética, tal cual, él había logrado implantar en la Universidad Javeriana donde dirigía y ejercía estos programas. Pensaba, además, que profesor ideal para enseñar tanto ética médica como bioética debía ser un docente surgido del mismo seno de la profesión: un médico con suficiente formación filosófica – jurídica y la autoridad didáctica de su invaluable experiencia clínica, en sumo necesaria, para una efectiva comprensión, por parte de los estudiantes, de la problemática moral de la ciencia y tecnología médicas.
El clérigo jesuita estuvo al frente del CEMA hasta mediados de 1992 cuando se retira para dedicarse a la organización y presidencia de la Federación Latinoamericana de Bioética, FELAIBE, con sede en la ciudad de Buenos Aires.
En compañía de Juan Mendoza Vega. Sucesor del Padre Alfonso Llano Escobar en el CEMA:

En febrero de 1993 asume la dirección del CEMA el médico neurocirujano Juan Mendoza Vega, docente de Ética Médica, Historia de la Medicina y Neurología en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. Conforma un grupo de destacados expertos, en calidad de asesores y consultores externos[iii] entre los cuales fui nombrado en abril de ese año, colaborando también con publicaciones de mi autoría en su Boletín informativo.
La vinculación al CEMA que compartía con los Doctores Juan Pablo Llinás y Daniel Valiente Cabeza de Barranquilla, Benjamín Blanco de Cartagena y demás docentes de las distintas facultades de medicina del país entre los que recuerdo a:  Fernando Sánchez Torres (Instituto de Estudios Bioéticos), Juan Mendoza Vega (Universidad Del Rosario),
Gilberto Osorio (Universidad Del Valle), Ángel Ceballos (Universidad del Cauca), Ramón Córdoba Palacio (Universidad de Antioquia), Gustavo García y Rafael Torrado Docentes (Universidad Javeriana), Rafael Sarmiento (Asociación de Sociedades Científicas); me permitió asistir en la década de los 80 y 90 a interesantes seminarios que organizaba este organismo en una hermosa casa finca, Casa de Retiros Saramita, de una comunidad religiosa en Fusagasugá. Eran, algo así, como unos “retiros intelectuales” que nos retroalimentaban académica y espiritualmente para la labor docente.  De esta forma asistí, entre otros, a:
1.     SEMINARIO NACIONAL SOBRE ÉTICA MÉDICA, junio 18 a 20 de 1984. 
2.     SEMINARIO SOBRE LA ENSEÑANZA DE LA ÉTICA MÉDICA. Abril 27 al 30 de 1987. 
3.     SEMINARIO TALLER SOBRE FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DE LA ÉTICA MÉDICA.  Junio 5 a 9 de 1989. 
4.     SEMINARIO TALLER SOBRE ÉTICA MÉDICA.  Enero de 1990.
5. En marzo 10 y 11 de  1994,  auspiciado por la Universidad del Norte,  tuve  oportunidad de concurrir al 1º CONGRESO COLOMBIANO DE ÉTICA MÉDICA Y BIOÉTICA organizado por ASCOFAME  a través de su centro de Ética Médica CEMA dirigido por el Doctor Juan Mendoza Vega y el respaldo entusiasta del Director ejecutivo de la Asociación Colombiana de Facultades de Medicina ASCOFAME  doctor Julio Enrique Ospina con asistencia de los 21 profesores de ética médica del país, en su mayoría asesores del CEMA, y  magistrados del Tribunal Nacional de Ética Médica.
Principales conclusiones de este congreso fueron:
1. Integración de los programas de Ética Médica de las distintas facultades del país bajo la coordinación del CEMA;
2. Mayor proselitismo en los medios de comunicación de masas y especializados del tema ético;
3. Estimular la formación de docentes de ética médica en las facultades de medicina, responsabilizando a la comunidad educativa en este compromiso;
4. Lograr una humanización del currículo y del ambiente universitario en general, mediante una fundamentación científica de lo social. Bien acogida fue la propuesta nuestra, Universidad del Norte, sobre el estudio optativo por parte del estudiante de una disciplina humanística (Filosofía, sociología, artes, idiomas) a la par de la carrera médica;
5. Tarea fundamental de la cátedra de ética médica es forjar en el estudiante de medicina una sensibilidad sobre el ser humano: “Las humanidades no son un simple adorno curricular; deben aumentar la capacidad de mirar hacia la sociedad y como enriquecimiento personal”.

ÉTICA MÉDICA Y BIOÉTICA
UNIVERSIDAD LIBRE
Doctor Oswaldo De la Hoz Bernal. Docente
Doctor Gustavo De La Hoz Herrera. Docente

Impulsor de estas asignaturas, que se dictaban conjuntas en 7º semestre, fue el fundador, decano de la Facultad de Medicina, y luego rector, doctor Fermín Zurbarán Barraza, quien también colaboraba regularmente en el ejercicio de la cátedra. Contribuían, además, como invitados los Doctores: Fredy Trujillo, Eduardo Usta, Álvaro Jurado, Luis Accini y Rafael García Pacheco.
En 1981 la primera promoción de la facultad ante las exigencias de funcionarios del ICFES y ASCOFAME para poder graduarse buscaba ansiosa un catedrático que dictara la pendiente asignatura de ética médica. Fue así como por recomendación del doctor Julio Mario Llinás me dispuse a solucionarles su impase e iniciar, de esta forma, mi carrera docente en esta materia, hasta el día de hoy.[iv]   En 1995 se incorporan como profesores los Doctores Gustavo de la Hoz y Oswaldo de la Hoz.
Desde sus inicios, 1981, se desarrollaban, en una sola programación, los tres módulos que recomendaba la Asociación Colombiana de Facultades de Medicina, ASCOFAME: Ética, Ética Médica y Bioética. A partir del 2003 la Universidad determinó en su currículo desarrollar por separado los cursos de Ética Médica, en V semestre, a cargo del Doctor Oswaldo de la Hoz, Bioética en VI semestre, bajo mi responsabilidad. Más reciente es incorporado el profesor Arturo Barros para dictar Iatrofilosofía o Filosofía de la Medicina en II semestre con énfasis en ética.
El Doctor Álvaro Villanueva Calderón, en agosto de 1991, siendo Decano de la Facultad de Medicina, instaura el primer Centro de Ética Médica y Bioética que tuvo la ciudad; en efecto, me encarga de su dirección como coordinador que era de la cátedra de ética médica.

BIOÉTICA Y ÉTICA MÉDICA
UNIVERSIDAD DEL NORTE
Doctor Juan Pablo Llinás. Pionero de la Bioética en Barranquilla.
Docente de Bioetica. Universidades Norte y Metropolitana. 

Mientras, en la Universidad del Norte, el sacerdote Eugenio Fenoy Ruiz, español, nacionalizado colombiano, doctor en derecho canónigo y médico, miembro del Opus Dei, cumplía misión semejante. Todo esto sucedía en el año de gracia de 1981.
 Al padre Fenoy me correspondió sucederlo en 1986 hasta 1995. En el lapso comprendido entre 1995 –1997 asume la cátedra el doctor Juan Pablo Llinás. Luego me reincorporo en 1997 hasta el 2003 cuando fue encargado el Doctor Dimas Badel quien continúa hasta la presente. Fueron 15 años, entonces, que tuve regencia de esta materia en la Universidad del Norte, dependiente del Departamento de Humanidades dirigido por el filósofo José Joaquín Andrade. Bajo su dependencia estaban, también, los módulos que sobre ética dictaba en el postgrado de Gerencia de Salud y en la Facultad de Enfermería en las especializaciones de Cuidado Materno Infantil y Atención Neuroquirúrgica.

Entre septiembre 10 y 11 de 2004 se realiza en el coliseo de la Universidad del Norte, auspiciado por este claustro, el Decano de Ciencias de la Salud Doctor Carlos Malabet Santoro y presidido por el Doctor Dimas Badel Merlano el I SIMPOSIO REGIONAL DE BIOÉTICA DEL CARIBE COLOMBIANO. Como conferencista presento ponencia sobre “la Dignidad del Enfermo. Derechos y Deberes”.

BIOÉTICA Y ÉTICA MÉDICA
UNIVERSIDAD METROPOLITANA.
Eduardo Acosta Bendeck. Rector Universidad Metropolitana

Desde sus comienzos la cátedra de ética médica y bioética estuvo a cargo del Doctor Daniel Valiente Cabeza alternando con el doctor Juan Pablo Llinás quien además dictaba clases sobre Historia de la Medicina. Al fallecimiento del Doctor Valiente lo reemplazó el Filósofo, Magister en Bioética, profesor Arturo Barros Ortegón.
 En 1992 por iniciativa de la Enfermera Adelina de Encinales y apoyo de las directivas académicas: su rector, Doctor Eduardo Acosta Bendek, del Decano de la Facultad de Medicina Fernando Vásquez Ojeda y del profesor de ética médica Doctor Daniel Valiente Cabeza, se crea el Centro de Estudios Bioéticos de la Universidad Metropolitana. Dos años después se constituye en centro de Bioética del Atlántico al lograr la incorporación de distinguidos profesores de otros centros universitarios entre los que recuerdo a los filósofos de la Universidad del Atlántico: Eduardo Bermúdez, Oswaldo Orozco y Rubén Arroyo.
En marzo de 2007 se aprueba la creación de un subcomité de Bioética de la asociación Hospital - Universidad Metropolitana para evaluar la Ética médica como los proyectos de investigación, quedando conformado de la siguiente forma:
Arturo Barros Ortegón. Presidente
Osma Pérez Pérez.  Vicepresidente
Ángela Quijano Rueda.  Secretaria
Soraya Corzo.  abogada
José Vivas Carvajal.
Rafael Camargo De Mier.
Lácides Martínez.
Arturo Barros Ortegón. Magíster en Bioética.


CENTRO DE BIOÉTICA. CLÍNICA LA ASUNCION
A mi lado Hermana Carmenza Tobón, fundadora Centro de Bioética Clínica La Asunción

 En 1994 es la Madre Carmenza Tobón en la Clínica la Asunción quien me llama a colaborarle en la creación del centro de Bioética de esta institución. Un sólido y entusiasta grupo de profesionales de la salud lo constituyen, a saber: Virgilio Sierra Sabalza, Gilberto Arteta, Dimas Badel, Alfredo Gómez, Guido Parra (director de la Clínica), David Cure, el abogado Carlos Escudero y la hermana Marta Piedad.

MAESTRÍA EN FILOSOFÍA.
PRIMER TRATADO SOBRE BIOÉTICA.

Al iniciar la maestría en filosofía, agosto de 1996, convenio Universidad del Norte / Universidad del Valle, el director del programa, maestro Lelio Fernández, me sugirió, dada mi condición de médico y profesor de ética médica, que me aventurara a elaborar un trabajo (tesis de grado) relacionado con la Bioética. Con la tutoría del Filósofo de origen italiano, nacionalizado colombiano, Ángelo Papacchini, docente de la Universidad del Valle, comienzo arduo trabajo de 5 años de investigación filosófica que concluye con la tesis de grado sobre “El Respeto a la vida”.  Luego de sustentarla la Universidad del Valle me concede en agosto 26 de 2001 el título de Magister en Filosofía con énfasis en Ética y Filosofía Política.
 Editado por Editorial Antillas de Barranquilla, el libro Del Respeto a la Vida recoge en sus páginas el contenido de este trabajo, tal vez, el primero y único tratado que se halla publicado sobre Bioética en la ciudad, hasta la fecha.  Posteriormente he publicado los libros “Crónicas Ético- Medicas”, (2003), “Ser Medico” (2008) y “La hora del Sosiego (2011), Viaje por el Jardín de Akademus. Digresiones de un Académico (2015), que recogen en sus páginas temas dispersos relacionados con esta disciplina.
En condición de Presidente del Capítulo Atlántico, 2012 – 2014, 2014 – 2016,  de la Academia Nacional de Medicina promoví, dentro del orden del día en las sesiones ordinarias,  realizar una reflexión bioética que ha tenido gran acogida de los académicos;  es así como he puesto en consideración, hasta la fecha,  los siguientes temas: 1. Bioética y Academia;  2. Bioética y Cambio Climático; 3. El Fracaso de la  Medicina; 4. Filosofía y Salud; 5. Profesionalismo Médico; 6. El aborto (Simposio); 7. Reflexión bioética sobre el ébola; 8.  Humanización del Servicio Médico; 9.   Bioética y Suicidio; 10.  “Volver a la Decencia”.

En el “Simposio Fin de Vida” organizado por la Academia Nacional de Medicina y la Asociación Colombiana de Medicina Crítica y Cuidado Intensivo, en representación de la Academia dicté la conferencia TRIBUNAL DE ÉTICA MÉDICA Y COMITÉS DE ÉTICA. Este evento se realizó en el Auditorio de la SCARE, Barranquilla, en octubre 19 de 2007.

Me motivó a reseñar la trayectoria corrida por la ética médica y la bioética en la capital del Atlántico el descubrimiento de algunos textos interioranos que desconocen esta historia y sus verdaderos actores, por la valida e incuestionable razón de que no ha sido escrita ni divulgada.

COLOFÓN. “En caminos de la bioética en Colombia”, publicado por la Revista Latinoamericana de Bioética en 2006, por ejemplo,  con autoría del Doctor Juan Mendoza Vega se dice: “En las facultades de medicina que funcionan en Barranquilla (Atlántico), hace alrededor de un lustro, se vienen realizando actividades que marcan el interés por la Bioética y su estudio; los doctores Juan Pablo Llinás, Dimas Badel y Miguel Urina están al frente de este movimiento al tiempo con el ejercicio y la docencia en sus especialidades médica”.[v]
Puede apreciarse, claramente, el desfase de esta afirmación, cuando señala en forma tácita que es a partir del año 2001 cuando en Barranquilla “se vienen realizando actividades que marcan el interés por la Bioética y su estudio”. Mas el nulo reconocimiento que hace a los auténticos impulsores de la ética médica y bioética en la capital del Atlántico.
Este recuento, de mi parte, protagonista que he sido y soy, es testimonio que trata de acercarse a   la verdad histórica de la Bioética en la capital del Atlántico.




[i]   Correo Medico, Órgano informativo del Colegio Médico del Atlántico, Barranquilla, abril de 1978, p. 6
[ii]   Asociación Colombiana de Facultades de Medicina, Boletín, Centro de Ética Médica, CEMA, Editorial, 1991, No 1,
[iii] Asociación Colombiana de Facultades de Medicina, Boletín, Centro de Ética Médica, CEMA, enero junio de 1993, No 10-11, p. 1
[iv]  Coronado H. Teobaldo, Crónicas Ético Medicas, Autobiografía de un aprendizaje, Editorial Antillas Barranquilla 2001, p. 162.
[v]  Mendoza Vega Juan, Caminos de la Bioética en Colombia, Revista Latinoamericana de Bioética, Universidad Miliar Nueva Granada Bogotá, 2006, p. 37


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