LOS MÉDICOS TAMBIEN SUFREN

LOS MÉDICOS TAMBIÉN SUFREN

                                             Introducción

Por mis seniles peripecias de salud, ya retirado del ejercicio profesional, de consultorio en consultorio y de clínica en clínica ando.  Hacen siete años, 2017, motivado por esta incomoda, sufrida andanza, publiqué por diferentes medios una nota que titulé “Los médicos también se enferman”. Entre otras cosas decía que: “… Cuando la patología que lo aflige es mental o adictiva, admitirla y acudir en busca de ayuda se convierte en problema mucho más grave por el rechazo social que trae consigo, aun en el mismo gremio, lo más delicado. Situación que desde el punto de vista laboral puede estar relacionada con el conocido ‘Síndrome de Desgaste Profesional, Burnout’ caracterizado por depresión, soledad, sentimiento de fracaso y pérdida de autoestima… Tienen razón quienes pregonan que todo estudiante de medicina antes de graduarse debería hacer un curso de enfermo; para que aprenda a comprender y tratar su padecer y sufrir… Lo triste es así. Los médicos también se enferman.

La lamentable tragedia del suicidio de la doctora Catalina Gutiérrez, el pasado 17 de julio, residente de cirugía en el Hospital San Ignacio de Bogotá, es prueba contundente que revela el callado drama que sufren los consagrados practicantes de la medicina desde el comienzo de sus estudios.  

Triste realidad es que “Los médicos también sufren”.

El médico nunca deja de ser estudiante

Desde el mismo primer día de clases en la universidad, primíparos, comienza “Mi Cristo a padecer” como decían las abuelas.  Se lanza el abnegado estudiante a una prueba de obstáculos, tal cual compitiera en una pista atlética, que no termina sino el día en que llega el momento de abandonar tan dura y, tantas veces, incomprendida y sufrida competencia.

Cierto es, que el medico nunca deja de ser estudiante, el ejercicio de la profesión le exige una preparación técnica y científica que lo obliga a estar en educación médica continuada a través de especializaciones, subespecializaciones y costosos cursos, seminarios, simposios y congresos.

Abandono del Estado

El Estado con sus reformas y sus leyes busca, ante todo, proteger el derecho de los pacientes, de la gente en general.  Al profesional de la salud, históricamente, le han desconocido los suyos y, antes, por el contrario, se le hostiga con reglamentaciones e imposiciones que en vez de favorecerlo atentan contra su dignidad y autonomía profesional. Padece el médico, además, el desdén y la ingratitud de la sociedad que no le perdona el más mínimo error para llevarlo ante los jueces en busca de una indemnización con demandas que, en su mayoría, son pendencieras.

Mientras la tan cacareada humanización de los servicios de salud propende por la calidad de la atención en el paciente, al médico se le da un trato infame, humillante, por empresas e instituciones prestadoras del servicio de salud, atentatorio contra su calidad de vida, contra su integridad física y mental. Sufrimiento que se proyecta, como es obvio, a su entorno familiar.

Doctora Catalina Gutiérrez. Mártir de la medicina

Doctora Catalina Gutiérrez Zuluaga

La doctora Catalina Gutiérrez Zuluaga es una mártir de la profesión médica, de la medicina, que pone al descubierto, con su temprano sacrificio, las miserias que carcomen los fundamentos institucionales, docente – asistenciales, de la organización médica. Al fin y al cabo son seres humanos de carne y hueso los depositarios de estas repugnantes miserias. Humano es errar. Testigo fui, magistrado del Tribunal de Ética Médica del Atlántico, de los equívocos éticos y legales que se dan en cumplimiento de su labor. Señalaría, entre otros, la falta de lealtad entre colegas en donde el que tiene más poder atropella, persigue al que no ostenta ninguno.

Hospital humanizado

Una de las características de un Hospital Humanizado” es el “Trabajo en Equipo”, sustentado en el reconocimiento y respeto de una “jerarquía” entre sus miembros. Al justo reconocimiento del papel que cada uno cumple dentro de su campo, de su especialidad y al respeto como personas, sujetos de derechos, que son sus integrantes. Jerarquía que arranca desde el estudiante, pasando por el interno, residente, instructor, profesor en sus distintas categorías, jefe de servicio, coordinador, director de hospital o decano de la facultad de medicina.

Lamentablemente, se da al interior de la labor médica, jerarquizada, como en cualquier otra actividad, con el mismo modelo, llámese: militar o eclesial para poner un ejemplo, los mismos desbordes de autoridad que mancillan el honor de sus practicantes. Que parece ser lo ocurrido en el siniestro de nuestra difunta residente.

La jerarquía se hace necesaria para poner orden y establecer responsabilidades, no para avasallar al más débil o de menor nivel académico y laboral. El de mayor rango debe ser un ejemplo de honestidad, disciplina, cumplimiento y humanidad para los demás miembros del equipo.

Mal crónico

El caso de la doctora Carolina pone al descubierto un mal que no es de ahora, un mal crónico que tiene antecedentes conocidos y padecidos por muchos profesionales de la salud a lo largo de su formación en universidades y hospitales que, con el inusitado despliegue que tienen, ahora,  las redes sociales,  alcanza a impactar como nunca en comparación a acontecimientos parecidos, sucedidos en tiempos pasados. He aquí uno de los beneficios que ofrece este medio cibernético que como cualquier medio de información cuando no se usa bien, racionalmente, enciende pasiones peligrosas que en vez de contribuir con la verdad crean incertidumbre y zozobra. Generan violencia.

He observado en el actual episodio de la doctora Gutiérrez pronunciamientos que manifiestan mas odio que comprensión; más pasión que uso de la razón, en especial por personal de la salud que caen con su actitud pendenciera en la misma postura inhumana de los que provocaron la irreparable perdida de la colega de 25 años, residente de cirugía.

Es así como a raíz de este lamentable suceso se ha llegado a mancillar una institución tan respetable y querida para los colombianos como la Pontificia Universidad Javeriana. Institución con una tradición docente que es orgullo del país y que no puede ser deshonrada por un hecho que igual puede suceder y ha sucedido en cualquier institución de educación superior. Uno cualquiera de sus docentes, indigno como es, no puede enlodar la imagen y buen nombre de una mayoría que cumple su magisterio con buenas intenciones, integridad moral y que pretenden ser maestros de verdad, formadores de sus alumnos, más que unos deshumanizados profesores.

La ominosa campaña contra la Javeriana me ha hecho recordar la terrible vergüenza vivida en los carnavales de Barranquilla de 1992.  Sufrí en carne propia, con profundo dolor, la afrenta y estigmatización, docente de la Universidad Libre, por el bochornoso episodio de los indigentes que fueron asesinados a trancazos en un laboratorio de la sede centro. El prestigio y buen nombre de La Libre fue puesto en la picota publica, sus integrantes sufrimos el horror de quienes, injustamente, nos calificaban de criminales y asesinos. A Dios gracias el claustro unilibrista brilla hoy en día, con luz propia, después de aquella oscura, pesada y larga noche, el noble y ejemplar empeño de sus diferentes estamentos lo han logrado en buena hora.

En la Universidad Javeriana, como en la Universidad Libre, la justicia, los jueces tiene la última palabra y el gobierno tomará las medidas que regulen los abusos y excesos que se dan en los actuales programas de pregrado y posgrado.   

Las universidades y las instituciones de salud deben crear condiciones de trabajo dignas y desarrollar iniciativas que promuevan la reducción del estrés, mejor calidad de vida, reflexión personal y auto protección. Es obligación institucional crear estas condiciones para el beneficio de todos.

Declaración de la Asociación Médica Mundial

La Declaración sobre el Bienestar de los Médicos, Adoptada por la 66ª Asamblea General de la Asociación Médica Mundial, AMM, en Moscú, Rusia, octubre 2015, señala que: “Los médicos y los estudiantes de medicina en todas las etapas de sus carreras están expuestos a experiencias positivas y también a una variedad de factores estresantes y lesiones en el trabajo. La profesión médica debe tratar de identificar y revisar las políticas y prácticas que contribuyen a estos factores estresantes y colaborar con las Asociaciones Médicas Nacionales, AMNs para elaborar políticas y prácticas que la protejan. Como todos los seres humanos, los médicos tienen enfermedades y también tienen obligaciones familiares y otros compromisos fuera de sus vidas profesionales que deben ser consideradas”.

Colofón

El desgarrador suplicio de la doctora Catalina Gutiérrez Zuluaga no ha sido en vano, la conmoción que ha producido ha llevado, por lo menos, al Ministro de Salud ha recordar a las prestadoras de salud el cumplimiento de la ley 1917 de 2018. La circular de la cartera comienza señalando que “los residentes deben tener un apoyo de sostenimiento educativo mensual no inferior a tres salarios mínimos... Salvo en los casos de emergencia establecidos en la norma para los prestadores de servicios de salud, la dedicación del residente en dichos prestadores no podrá superar las 12 horas por turno y las 66 horas por semana, las cuales para todos los efectos deberán incluir las actividades académicas, de prestación de servicios de salud e investigativas”.

Además, se insiste en que los turnos deberán garantizar la recuperación física y mental de los estudiantes. Cosa que, según las denuncias, no se está cumpliendo.

Ya es hora de que las asociaciones científicas, el gremio médico despierte, muestra su casta luchadora en  defensa de un justo reconocimiento por su labor en pro de la sociedad y de su dignidad, venida a menos, como profesionales de la salud.

Barranquilla julio 31 de 2024.

 

 

 

 

 

 

 

 

MEMORIAS DE UN ANESTESIÓLOGO INTRODUCCIÓN AL LIBRO "DEL ARTE DE LOS DIOSES"

MEMORIAS DE UN ANESTESIÓLOGO

INTRODUCCIÓN AL LIBRO "DEL ARTE DE LOS DIOSES"

Al cumplirse en este mes de julio un año del lanzamiento de mi libro he querido celebrarlo transcribiendo  el texto de su introducción. 

A mis amables lectores  mis agradecimientos por la acogida que, generosos, siempre me brindan.  

Introducción

Cuando pienso en escribir la historia de mi vida asalta la duda sobre si desarrollarla, en su totalidad, desde los orígenes, desde el nacimiento hasta el día de hoy, en un intento de “Autobiografía” o si, solo, debo referir lo que ha sido la carrera profesional, mi vida médica, en lo que denominaría “Memorias de un Anestesiólogo”. Una autobiografía es un relato, por lo general, cronológico en que el autor describe etapas diversas de su vida: infancia, juventud, vida adulta y vejez.  

Las “memorias” son una crónica en tiempo y lugar, sin orden cronológico, sobre un aspecto particular, sobresaliente en lo personal y de más intensas emociones que una autobiografía. En mi caso intento reseñar y reflexionar, en este libro, sobre lo que ha sido la trayectoria médica desde el ingreso a la facultad de medicina de la Universidad de Cartagena hasta mi retiro en la Facultad de Ciencias de la Salud en la Universidad Libre de Barranquilla.  

Inspira a emprender esta aventura, entre tantas, la lectura que hace mucho tiempo hice, sobre la cual de vez en cuando vuelvo, de las memorias del bardo por excelencia de aquellos que aman la poesía titulada “Confieso que he vivido” del gran Pablo Neruda. Allí, el excelso chileno, hace apasionante recorrido, de principio a fin, de su obra poética consumada en “Veinte poemas de amor y una canción desesperada”, en donde afirma que:  

Tal vez no viví en mí mismo;  

tal vez viví la vida de los otros. 

Mi vida es una vida hecha de todas las vidas:  

las vidas del poeta. 

Motiva, de otra parte, contar la historia de mi “Ser Médico”, no lo puedo ocultar, la obra monumental de Gabriel García Márquez. El relato sobre su vida está compendiado en “Vivir para contarla”. En consigna del nobel “La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla”. 

Con conciencia cierta de mi vulnerabilidad somática he venido cavilando sobre esta escritura memorística desde el tiempo previo a la llegada a los 80 el primero de julio de 2022. Desde los días aciagos del 2020 y 2021 en que la pandemia del coronavirus pasaba indómita de un pico a otro. Llevado por el forzoso aislamiento de familiares y amigos, del distanciamiento físico de los hijos y nietos. Por “ese pacto insalvable con la soledad”, a la que fui convocado en esos días pandémicos y de la que habla García Márquez, cuando se refiere a la riqueza inconmensurable que tiene la vejez. 

El encanto de ser abuelo

 No tanto por sentirme viejo, el viejo que soy - lo que algunos necios estiman un estigma para discriminarnos - sino por vivenciar el infantil encanto de ser abuelo con la complacencia que la condición de padre no da. No se puede formular en meras palabras, es vivencia que hay que experimentar. El sentimiento es indescriptible. Si a los hijos se les ama, a los nietos se les adora. 

He alcanzado el pináculo de la gloria en mi tan soñado estatus de abuelo. Ser abuelo hace sentir viejo a plenitud, es decir, un niño. Son los nietos, ya grandecitos, compinches para seguir haciendo pilatunas a escondidas; niño al que vuelves de nuevo cuando corres detrás de una pelota o te dejas atropellar por las olas del mar junto a ellos. Orgulloso aliado del bebé que, tiempo atrás, arrullé entre mis brazos con canciones de cuna que entonaba con el corazón de emoción henchido.  Por la condición de anestesiólogo, decían chistosos sus padres que caían rapidito, anestesiados, con mis cantos y no porque mi amoroso arrullo, plácidamente, los adormeciera.  

Ser viejo y abuelo es el máximo galardón que uno puede alcanzar en la dura escuela de la vida; no hay especialidad, maestría ni doctorado que lo supere en dicha o en gozo. 

Llegar a viejo es privilegio que, en la actual coyuntura, alcanza perfiles heroicos cuando la consigna de los que dirigen y gobiernan este mundo - hostil a la nobleza de las canas, - ha sido la de considerarnos un estorbo para sus desmesurados cálculos económicos y financieros. 

Debido a la pandemia del coronavirus surgieron expresiones crueles y deshumanizantes que abogaban por la muerte de personas que han llegado a la vejez con el visto bueno de algunos sectores médicos y de la sociedad civil. 

“Gerontofobia” denominó Adela Cortina, la filósofa española, a esta aberración que desconoce de manera abusiva y agresiva el respeto a la vida a que tienen derecho los ancianos. El término fue acogido por la Real Academia de la Lengua y lo define como “rechazo o repudio a la vejez, miedo irracional a la vejez”. 

Disfruto una bienaventurada longevidad con el acicate de aguardar cada día con desmedidas ganas de continuar siendo útil. De echar para adelante. De solazarme en los amaneceres y atardeceres que retroalimentan el dulce hechizo de mi refugio hogareño, en el balcón marinero, que guarece frente al inmenso caribe y, por qué no, de los recuerdos gratos de un sempiterno enamorado.  

Intento aprovechar el imprevisible tiempo que aún queda para ese pacto aplazado del encuentro conmigo mismo. Si las citas previstas en la agenda existencial, casi todas, se han cumplido. Sabedor que, en el definitivo viaje hacia el más allá, nada puedo llevar de equipaje. 

Al publicar la historia de mi travesía hipocrática pretendo compartir el regocijo que me embarga por el médico que soy, por lo que he sido, por lo que en el momento que tocaba hice, a sabiendas de que mi aventura médica, en sentido nerudiano, es fiel reflejo de la vivida por numerosa legión de colegas y, por la misma razón, encumbrados poetas consagrados al servicio de la humanidad. 

Tengo la fortuna de disfrutar una senectud, si la comparo con parientes y amigos contemporáneos, sin incapacitantes quebrantos de salud, ni limitaciones que soportar. El calendario no ha sido obstáculo para deleitarme en el ocio, de no tener nada que hacer, para dedicarme a la contemplación y meditación de las cosas del espíritu; ya Hobbes señalaba en el Leviatán que “El ocio es la madre de la filosofía”. Viajes, caminatas, conciertos, libros, encuentros familiares y con los amigos, obvio escribir ocupan una agenda en que todos los días, según mi esposa, son días de fiesta. 

Tengo certeza de estar en el momento propicio de revelar sabiduría, riqueza inmaterial de lo aprendido en tantos años de peregrinaje.  Cumplidor, en la praxis existencial, del término medio aristotélico donde en obediencia al mandato de la sabia naturaleza no tienen cabida los excesos para el alcance de una ancianidad grata.

Nada entristece por lo que lograr no pude. Lo que convino llegó y vino para mi bien. Transito esta temporada otoñal henchido de entusiasmo; gozando, sin demasías, la jubilación con el honroso sudor de la frente ganada. 

Advierto el peso triste de la tarde cuando cae y descubro, en cada crepúsculo, el inmenso vacío que han dejado los seres queridos que volaron, soñadores, a tierras lejanas y el eterno silencio de los que se fueron para siempre con su recuerdo incrustado en lo recóndito de mi ser. 

No hay un día en que, como un flashback, desfilen por mi memoria la imagen señera de Francisco y Esther, mis padres; la figura angelical de Silvana Helena mi hija y la de mi querida hermana Cristina. Así, también, la remembranza sentida de un sin número de parientes, amigos, compañeros, colegas que hicieron gratísimo mi atajo existencial. Su imborrable recuerdo acrecienta la honda pena que, por su ausencia, acongoja en mi callado y bienhechor retiro. Al fin de cuentas la soledad y el silencio son circunstancias propicias para recrearme en el encuentro grato con el mejor de los amigos: yo mismo y mi escondida poesía. 

Gracias a la vida

Parodiando la canción de Violeta Parra que popularizara la “Negra Sosa”, Mercedes Sosa, “doy gracias a la vida que me ha da do tanto”.[1] 

Doy gracias a la vida por el regodeo de haber llegado a ochenta años de existencia sin faltar al compromiso contraído con Dios, la patria, la sociedad, la familia y conmigo mismo. 

Doy gracias a la vida al permitir, magnánima, distraiga en la saludable y placentera afición por las letras, en el arte de escribir que, sin duda, colma a plenitud mis años postreros. 

Doy gracias a la vida que dispuso, mis pasos juveniles se encaminaran por los caminos del amor, del amor al hombre en la práctica de la ciencia médica. Colma de contento, al garrapatear estos recuerdos, el fraterno y humilde espíritu franciscano que inspiró la labor asistencial, al servicio del “hermano paciente”, de los enfermos puestos a mi cuidado durante intensos 45 años de ajetreo médico. Tengo razones suficientes para considerarme dichoso, afortunado, en verdad realizado, por el papel desempeñado en las diferentes instancias que la profesión me dio la oportunidad de ejercer.  

Trayectoria profesional

De izquierda a derecha de pies: Doctores Plinio Urueta, Gustavo Sabalza, Antonio María Revollo, Aníbal Suárez.
Sentados: Hugo Medina, Carlos Buelvas, Teobaldo Coronado.
Compañeros Promoción 1969. Facultad de Medicina, U. de Cartagena

Ufano de una trayectoria profesional desarrollada en base a méritos académicos e intelectuales; en ningún momento favorecido por otro tipo de intermediación, indispensable en nuestro país, para acceder a sitios de trabajo y alcanzar los objetivos para los cuales uno se ha preparado.  

Mi hoja de vida no exhibe cargos propios de la burocracia estatal; he sido un agente de la salud raso, apasionado practicante de la medicina y defensor permanente de la dignidad profesional en cuya causa si fui llamado a ocupar cargos directivos de carácter gremial. 

Beneplácito experimento por la voluntaria y caracterizada cuota de colaboración a la causa de la profesión, en diligente y combativa gestión gremial, como directivo de: Asociación Médica Sindical, Asmedas (Delegatario Nacional), Federación Médica Colombiana y su filial el Colegio Médico del Atlántico (Presidente); Academia Nacional de Medicina, Capítulo Atlántico (Presidente); Cuerpo Médico del Hospital General de Barranquilla (Presidente), Sociedad Colombiana de Anestesiología y Reanimación, Seccional Atlántico (Presidente) y Cooperativa Médica de la Costa, Coomedicosta, Presidente -  Gerente). 

“Ser Médico” es lo mejor que ha podido suceder en la vida. El orgullo como tal se agiganta, aún más, por la condición de anestesiólogo. De médico anestesiólogo perteneciente a la más sólida y sin igual comunidad médica que tiene el país, la Sociedad Colombiana de Anestesiología y Reanimación SCARE, que ha concedido el inmenso honor de reconocerme entre los “Pioneros e Ilustres de la Anestesiología en Colombia”; en semblanza que de mi hace el coautor de la obra y expresidente de la SCARE Bernardo Ocampo Trujillo, apunta: “La vida de este costeño raizal, comprometido con su región, con sus principios, con sus diferentes vocaciones no podría quedar inédita, se puede escudriñar con sumo deleite en abundantes artículos y libros publicados. Las obras reseñadas a lo largo de este texto así lo avalan y el contenido de ellas muestra no solo su prolijidad, sino su polifacética personalidad, su hondo y reflexivo pensamiento ético – filosófico… El recorrido por la vida y obra del Dr. Teobaldo Coronado Hurtado nos permiten reconocerlo como uno de los médicos ilustres de la anestesia en el departamento del Atlántico y de la Anestesiología Colombiana”. [2] 

 

Huella magistral

Curioso, saco cuentas y son, al tanteo, veinte mil los estudiantes, profesionales de la salud (Médicos, bacteriólogos, fisioterapistas e instrumentadoras) que han pasado por mis cátedras de: Anestesiología, Farmacología, Ética Médica, Bioética, Historia de la Medicina y Liderazgo Médico; egresados de las Universidades Libre, Norte, San Martín y Simón Bolívar de la ciudad de Barranquilla; a quienes inculqué, entusiasmado, lo que encarna ser “buen médico” y ser “médico bueno”. 

Sin ostentaciones queda, en cada uno, heredada, la impronta de mi huella magistral que ahora pretendo reseñar en este libro El arte de los dioses. Memorias de un Anestesiólogo, testimonio escrito de mi venturosa correría Hipocrática. 

Título del libro. Juan Marín

“Anaesthesia Deorum Ars - Anestesia el arte de los dioses” - título que lleva el libro en la portada - es eslogan que el padre de la anestesiología colombiana doctor Juan Marín Osorio colocó sobre el glorioso escudo de nuestra asociación. Inspirado, en el aforismo hipocrático: “Divinum opus est, sedare dolorem”, obra divina es aliviar el dolor y, por supuesto, también en el “Anestesiólogo Magno”, como aprecia, el Dr. Marín, al Dios creador del primer hombre, según el génesis: “hizo caer sobre Adán un profundo sueño; mientras estaba dormido, quitó una de las costillas, y llenó de carne aquel vacío”.[3] 

El escudo de la SCARE “Primero fue llamado el Escudo de la Escuela de Juan Marín, luego de la Sociedad Colombiana de Anestesiología… En 1971 durante la VI Asamblea General de la CLASA (Confederación Latinoamericana de Sociedades de Anestesiología), en Río de Janeiro se elige el escudo del Doctor Marín como emblema de la CLASA. En 1972 se acepta como emblema de la WFSA (Federación Mundial de Sociedades de Anestesiología) en el V Congreso Mundial de Anestesiología, en Kioto, Japón”.[4] 

El doctor Marín es pionero de la anestesia en Colombia; fundador de la primera Escuela de anestesia en el país; fundador honorario único, de la Sociedad Colombiana de Anestesiología; editor de la primera publicación colombiana sobre Anestesia, “Sedare”. Jefe de Anestesia del Hospital Militar Central de Bogotá.⁶ 

Al doctor Juan Marín lo más cerca que lo tuve fue durante el XIX Congreso Nacional de la Sociedad Colombiana de Anestesiología y Reanimación realizado en Manizales, agosto 15-18 de 1991. Era personaje cuasi mitológico con su larga cabellera blanca y tupida barba patriarcal al que rodeamos, para escucharlo, un grupo de anestesiólogos con profunda veneración.  

Retumban, aun, en mis oídos la conferencia magistral que dictara en ese congreso en donde narraba, sin tapujos, la aplicación casi rutinaria de la eutanasia cuando lo creía pertinente; se consideraba predestinado para realizarla. Sus palabras son elocuentes: "No me da miedo ni ningún remordimiento porque yo hago la eutanasia por amor y no por dinero". "Si yo he hecho eutanasia es porque Dios lo ha permitido"... Para hacer una eutanasia no se debe consultar sino con Dios y la conciencia misma de médicos que van a hacer la eutanasia”. 

Narró pormenores de la muerte piadosa que aplicó a su hermana Josefina Marín, a su suegra, a su esposa, de algunos pacientes y personas que lo buscaban. 

Agradecimientos

Pasado el tiempo he cavilado, conmovido y con inmensa gratitud, sobre la osadía de mi padre, Francisco Coronado Tesillo, dada la apurada condición económica de nuestra casa, al enviarme a estudiar fuera del terruño una carrera que, en aquellos tiempos, aun en los actuales, demandaba gran erogación monetaria sin la cual el esfuerzo o entusiasmo que uno tuviera podía sucumbir para engrosar la lista de desertores jóvenes universitarios.  

Gratitud extensiva a mi madre buena, Esther Hurtado Charris, y a la comprensión generosa de mis hermanos, Julia, Cristina, Melanio, Marcia y Arsenia, puntales indiscutibles para el éxito definitivo de mi estancia universitaria.  

Gratificado con la amorosa compañía de Helena Yamile Arana Porto, la hermosa mujer que Dios puso en mi camino para una andanza de casi seis décadas, desde el noviazgo cuando hacía quinto año de medicina. Con ella, siempre a mi lado, siento correr las horas y los días con la placidez del ermitaño que convive silencioso consigo mismo y el soporte anímico que otorga la paz de la conciencia.  

Premiado por la gracia y enjundia de Mónica Cecilia (Arquitecto), Regina Esther (Médico), Juan Francisco (Ingeniero) y Silvana Helena, q.e.p.d, mis hijos queridos. De Diego, Antonia y Lucia, benditos nietos; soporte, todos ellos, a la natural fragilidad de los años, llenan de alegría, de perenne gozo mi alma con la agenda ganadora de sus vidas. 

Reconocimientos

Sociedad Médico Quirúrgica del Atlántico. De izquierda a derecha doctores: Ruby Reyes, Ramiro Chadid, Agustín Guerrero, Teobaldo Coronado, Hernán Argote, Pura Serrano, Juan Cotes, Ramon De la Cruz.

Al escribir estas memorias experimento el deber de manifestar sincero reconocimiento a tanta gente admirable, de instituciones hospitalarias y docentes que hicieron posible con su presencia, apoyo y estímulo el éxito definitivo de mi suceso docente - asistencial.  

A los directivos que creyeron y depositaron su confianza; dieron la oportunidad de realizarme profesionalmente.  

A colegas y amigos que en todo momento respaldaron, estuvieron presentes en las buenas y en las malas. 

A compañeros de trabajo, en aulas y quirófanos, que soportaron y dieron espontáneo espaldarazo a mi labor. Comunicaron su saber para reforzar mis modestas capacidades. 

A los inquietos estudiantes que incitaron a imitarlos en su ansiosa búsqueda de la ciencia y curiosidad sin límites por lo desconocido. De reaprender, junto con ellos, el maravilloso mundo de la medicina.  

A los pacientes, en que me consagré con gran pasión y generosidad a su servicio, procurándoles esperanza y ánimo. A quienes di todo mi querer y sapiencia para poder sentir la cristiana dicha de consolar a los que sufren.

Barranquilla mayo 12 de 2024

 

---

[1] 2 Gracias a la vida, es el nombre de una popular canción del folklore chileno compuesta e interpretada por la cantautora Violeta Parra una de las artistas que sentó las bases del movimiento artístico conocido como la “Nueva Canción Chilena”.

[2] PIONEROS E ILUSTRES de la Anestesiología en Colombia, Teobaldo Coronado Hurtado, MÉDICO, ANESTESIÓLOGO, FILÓSOFO ÉTICO, GREMIALISTA. Historia de la Sociedad Colombiana de Anestesiología, p. 200-205, Panamericana, Formas e impresos SA, Bogotá. 

[3] 4 GONZÁLEZ TORRES, Andrea Catherine and NAVARRO VARGAS, José Ri cardo. Semblanza de Juan Marín Osorio. Rev. colomb. anestesiol. [online]. 2010, vol.38, n.3 [cited 2016-01-06], pp. 386-393.

[4] 5 González Torres Andrea Catherine. Juan Marín, su vida y su legado. Trabajo de investigación presentado como requisito parcial para optar al título de: Especialista en Anestesiología y Reanimación, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Medicina, Departamento de Anestesiología. Bogotá, Colombia. 201 2, p. 

6 Jaime Herrera Pontón. Juan Marín, Socio Fundador Honorario Único de la Sociedad Colombiana de Anestesiología y Reanimación. Artículo 30.6.2001.  Revista Colombiana de Anestesiología

MANIPULACIÓN DE LA ÉTICA

MANIPULACIÓN DE LA ÉTICA

Introducción

 “La línea ética se va a correr un poco”, es expresión atribuida al politólogo y diplomático colombiano Sebastián Guanumen, actual embajador en Chile. Pronunciada durante la campaña electoral que llevó a Gustavo Petro a la presidencia de la república de Colombia.  

La Real Academia de la Lengua Española, RAE, define a la palabra línea como:

“1. “Geom. Sucesión continua e indefinida de puntos… 5. f. Figura esbelta y armoniosa de una persona. Guardar, mantener, perder la línea. 6. f. Conducta o comportamiento en una determinada dirección. Su línea fue muy coherente”.[1]

Si nos apartamos de la definición geométrica de línea y acomodamos a la acepción de “conducta o comportamiento en una determinada dirección”, de la Real Academia de la Lengua, es posible deducir la lógica que tiene el uso de la expresión invocada, políticamente, por el personaje de marras.  

Sentido de la vida

El sentido que uno da a la vida, como dirección a seguir, podríamos proyectarlo en una “Línea recta”, equivalente a una “Línea ética”, de la cual no debemos desviarnos”, ni a la derecha, ni a la izquierda, ni poco ni mucho.  La ética según Kant es la ciencia del “Deber ser”, de lo que debo ser. Entendida la lima ética como línea moral. Moral viene del latín mor- mores que quiere decir costumbre, carácter o modo de ser. Una línea moral que establece el límite entre el comportamiento correcto y el comportamiento incorrecto. Entre el camino bueno y el camino malo. El límite entre lo moral y lo inmoral.

La Línea de Platón

El símil de la “línea de Platón”[2] aparece en el libro VI de La República. El filósofo griego hace la alegoría de una línea que divide en dos segmentos de tamaño desigual:

Un segmento AC que representa la región de los objetos sensibles y el conocimiento adecuado a estos objetos: la doxa (opinión).

Un segmento CB es la región de la realidad correspondiente al Mundo Inteligible. Desde un punto de vista epistemológico representa al tipo de conocimiento adecuado a estos objetos: la episteme (ciencia).

Interpreto el símil platónico como que la parte AC, la línea más corta, tiene que ver con las “opiniones” sobre los objetos sensibles. Mientras que la parte más larga de la línea, la CB, tiene que ver con el “conocimiento” adecuado y profundo de los objetos, con la ciencia. De esta forma el lineamiento del creador de la academia determinaría que los límites éticos no pertenecen a la esfera variable de la opinión, en cuanto están demarcados por unas reglas   básicas, por la norma contenida en los códigos morales y en algunas de etiquetas, en muchos casos no escritas, establecidas por la costumbre y obvio en las leyes correspondientes al ordenamiento jurídico.

El ser humano está sometido a reglas objetivas y universales que hacen posible la organización social, el pacto social como Estado. Sin estas “normas”, reguladoras, sería imposible la convivencia y bienestar colectivo. Las opiniones, no obstante ser desiguales y oscilar entre el error y la verdad, son respetables como expresión de la libre expresión de las personas, de su autonomía, pero no observan el carácter vinculante que tiene la norma legal a la que debemos acatamiento.

Por supuesto que el trayecto linear, BC, trazado por Platón, correspondiente al conocimiento de las cosas, a la ciencia, también tiene sus límites éticos y legales mediante disposiciones que apoyadas en la verdad buscan proteger, ante todo, la dignidad del ser humano, siempre vulnerable, frente a las agresiones que pudiera experimentar de una “ciencia sin conciencia”, tal como lo denuncia la bioética.  

Línea lateral de Guanumen

La línea ética que el señor Guanumen propone “correr”, por los términos usados en su discurso, en sus opiniones, desvirtúa su verdadero significado de línea recta, el contenido moral, de la expresión. La manipula, sin ningún escrúpulo,  para el uso de otra  que denomina "Línea lateral". “El objetivo de este grupo no es hacer cosas para la campaña oficial, sino trabajar toda la línea lateral de defensa y ataque, y eso significa que tenemos que defendernos y atacar. Y eso significa que, seguramente, la línea ética pues se va a correr un poco, pero no podemos no atacar y no defendernos”,[3] asegura Guanumen, según la Revista Semana. 

Su “línea lateral” es una trinchera, de “defensa y ataque”, que no compagina con el noble y auténtico propósito de una línea ética que propugna por la verdad y el respeto a la dignidad humana. Lo ético de una persona no encaja en lo mucho o poco de su comportamiento moral. Tener poca o mucha ética. O se es ético o no se es.

¡Cuando a conveniencia personal se crea una alternativa que choca  con la idea de una verdadera línea ética, a la que hay que "correr un poco" como estrategia de combate en la que “todo vale”, porque el fin justifica los medios o se “justifican todas las formas de lucha”, incluso la violenta, se rompe la convivencia y el orden institucional indispensables para la tan pregonada “Paz Total”! La democracia peligra.

Línea de guerra

¿A quién van a atacar y a quien van a defender?

A mi modo de ver la línea lateral es una “línea de guerra” que los colombianos hemos soportado, de la que ya estamos cansados, a lo largo de nuestra historia republicana y que padecimos, en fecha reciente, durante la violenta explosión social de 2021. De tal manera que esta idea bélica no es una frase simple, retorica, de una ideología de moda, del “Progresismo”, es una consigna conquistadora del poder político a través de la peligrosa “manipulación de la ética”.

La verdad es que la búsqueda del progreso bajo el matiz ideológico del “Progresismo” en vez de producir esperanzas de crecimiento económico y desarrollo social lo que infunde es miedo e incertidumbre. No sabe uno a donde nos quieren llevar los que comulgan con este proyecto que hasta ahora en vez de lograr la prometida justicia social solo ha sido un factor de disociación social. En vez de unir ha polarizado a la sociedad entre unos que atacan y otros que se defienden. Alguna razón tiene los que, fatídicamente, anuncian que estamos ad-portas de una guerra civil.

Ética maquillada

Para la española Adela Cortina la ética “es algo más – mucho más - que una moda o una cosmética. Puede utilizarse como maquillaje en la política y en las empresas o como mercancía en las publicaciones. De esta forma puede usarse con fines espurios, para movilizar sentimientos y voluntades”.[4]

Diagnostico acertado hace la filósofa de los “máximos y mínimos éticos” autora de “Ética Aplicada y Democracia Liberal” cuando, además nos indica la importancia de señalar los mínimos morales que una sociedad democrática debe transmitir: “Son principios, valores, actitudes y hábitos a los que no se puede renunciar, pues hacerlo sería renunciar a la vez a la propia humanidad”.[5]

Colofón

Correr poco o mucho - lo que es peor -   la línea ética, para dar paso a una línea lateral que no compagina, en su objetivo, con  esta, poco contribuye al anunciado “cambio” de las costumbres políticas y de la sociedad en general que esta hastiada de una dirigencia, de una clase gobernante corrupta, incapaz de solucionar las necesidades más sentidas de la gente en un país tan hermoso y rico como Colombia. Que ha sobrevivido, de milagro, por más de 200 años al saqueo inveterado de su inmenso patrimonio.  Saqueo que parece no tener fin.

---

[1] Real Academia Española. https://dle.rae.es/línea

[2]  Platón. La República, libro VI,  (509d–511e).

[3] ttps://www.semana.com/nacion/articulo/sebastian-guanumen-el-hombre-que-corrio-la-linea-etica-en-campana-presidencial-de-petro-sera-consul-en-chile/202258/

[4] Cortina Adela .1997, Ética Aplicada y Democracia Liberal, Editorial Tecnos, Madrid p. 17

[5] Cortina Adela, op.cit. P. 76