6/11/19

BIOÉTICA EN BARRANQUILLA SINÓPSIS HISTÓRICA


BIOÉTICA EN BARRANQUILLA
SINÓPSIS HISTÓRICA
PANTEÓN DEL COLEGIO MÉDICO DEL ATLÁNTICO. CEMENTERIO UNIVERSAL. BARRANQUILLA.


INTRODUCIÓN
La Bioética, tampoco la Ética Médica,  tienen en Barranquilla, un claro origen universitario. La preocupación primera por estas materias surge de la actividad gremial desarrollada por el Colegio Médico del Atlántico, filial de la Federación Médica Colombiana; tiempo antes se abrieran facultades de medicina en la ciudad de Barranquilla.

Objetivo primordial de los Colegios Médicos, señalado en su estatuto, es velar por el correcto y ético ejercicio profesional. En la XXXI Asamblea de la Federación Médica Colombiana realizada en Medellín del 1º al 3 de diciembre de 1977 la delegación del Atlántico integrada por los Doctores: Julio Mario Llinás, Eloy Barrios García, Antonio Beltrán Galindo y Emmanuel Martes recomendó: “A los distintos Colegios Médicos el estudio del Código de Moral Médica con el fin de actualizarlo y restablecer en las facultades de medicina la cátedra de ética médica”. [i]

En 1979,  Presidente  del Colegio Médico del Atlántico,  me tocó  al lado de los doctores: Daniel Valiente Cabeza, Julio Mario Llinás, Tarsicio Cervantes, Álvaro Salas Monroy, Eloy Barrios García y Santander Rosales formar parte de las mesas de trabajo constituidas,  por igual, en todo el país,  bajo la batuta del Presidente de la Federación Médica Doctor Camilo Casas Santamaría, con asesoría del abogado Alfonso Tamayo,  para el estudio del Proyecto de Ley sobre Ética Médica, presentado al Congreso de la Republica, que reformara o sustituyera el Decreto 2831 de septiembre 23 de 1954, conocido como “Código de Moral Médica”,  expedido durante la Presidencia del  General Gustavo Rojas Pinilla.

En la asamblea Internacional de Colegios Médicos realizada en octubre de 1977 en ciudad de Paracas, Perú; Colombia se había comprometido en el propósito de elaborar el Código latinoamericano de Ética Médica.
Con apoyo de la Academia Nacional de Medicina, Sociedades Científicas y Federación Médica Colombiana fue aprobado por el Congreso de la República, el 18 de febrero de 1981, la Ley 23 de Ética Médica; con firma del presidente del Senado, médico samario, José Ignacio Díaz Granados y Julio Cesar Turbay, presidente de la República.

En esta sinopsis histórica, quiero destacar dos eventos organizados por el Colegio Médico del Atlántico de orden académico.
 El primero, realizado en Julio 24 de 1979, con participación del Magistrado de la Corte Suprema de Justicia Doctor Julio Salgado Vásquez sobre "Vigencia del Código Colombiano de Moral Médica y respeto debido al secreto profesional en general y al secreto médico en particular". Con ocasión de la injusta detención de algunos colegas en todo el país, bajo el Estatuto de Seguridad implantado por el Gobierno del presidente Julio Cesar Turbay Ayala. Fueron recluidos en la Brigada V del ejército y sometidos a tortura: Antonio Iglesias Gamarra y Álvaro Salas Monroy, entre otros médicos del resto del país, por la supuesta planeación de actos subversivos.

PRIMER SIMPOSIO SOBRE BIOÉTICA.
Julio M. Llinás. Organizador primer congreso sobre Bioética realizado en Barranquilla. Noviembre 15 de 1985.

El segundo evento, siendo presidente el Doctor Julio Mario Llinás, se llevó a cabo para los actos conmemorativos de los 50 años de fundación del Colegio Médico del Atlántico.
Se celebró el 15 de noviembre de 1985, con colaboración de la Sociedad de Ginecología y Obstetricia del Atlántico, un simposio sobre “Inseminación Artificial, Fertilización in vitro, Diagnóstico Prenatal. Implicaciones Éticas y Legales”.  Participaron como ponentes los Doctores: Elkin Lucena, director de CECOLFES; Guido Parra, presidente de la Sociedad de Ginecología y Obstetricia del Atlántico; Rafael García Pacheco, Ginecólogo de la Clínica del Caribe; Alba Aldana, Abogado y Teobaldo Coronado Hurtado, Profesor de Ética Médica.  Se constituye este simposio en el primer evento, con una temática, en particular, relacionada con la bioética, que se realiza en Barranquilla.

PIONEROS DE LA BIOÉTICA

Doctores Daniel Valiente Cabeza y Teobaldo Coronado Hurtado. Conferencistas 1º Congreso Colombiano de Ética Médica y Bioética organizado por ASCOFAME. Bogotá mayo 10- 12 de 1994.

La rica experiencia colegiada fue acicate que sirvió, luego, para convertirnos en pioneros de las cátedras de Ética Médica y Bioética al doctor Daniel Valiente Cabeza en la Universidad Metropolitana y a mi persona en la Universidad libre; por lo tanto, en la ciudad de Barranquilla.


En las Facultades de Medicina de las Universidades San Martín y Simón Bolívar tuve  oportunidad de inaugurar estas materias en el periodo 1997 – 2000 en la primera y 2007 – 2011 en la segunda, en donde además dictaba Historia de la Medicina; en esta última me reemplazó el profesor Ricardo Sandoval Barros, licenciado en ciencias sociales, condiscípulo de la maestría en Filosofía.

CENTRO de ÉTICA MÉDICA de ASCOFAME, CEMA ALFONSO LLANO ESCOBAR SJ.
Alfonso Llano Escobar. Padre de la Bioética en Colombia. Fundador del CEMA y FELAIBE. 

“Por la Humanización de la Medicina[ii] fue lema que impulsó la fundación del CEMA (Centro de Ética Médica de Ascofame) en 1989 por el Padre Alfonso Llano Escobar SJ, uno de los precursores de la enseñanza de la Bioética en las facultades de medicina en Colombia, con el decidido respaldo, del director de Ascofame doctor Abel Dueñas Padrón, mi apreciado profesor de Salud Pública en la Universidad de Cartagena.
El padre Llanos consideraba que el currículo académico de medicina debía integrar como asignaturas por separado: Ética general, Ética Médica y Bioética, tal cual, él había logrado implantar en la Universidad Javeriana donde dirigía y ejercía estos programas. Pensaba, además, que profesor ideal para enseñar tanto ética médica como bioética debía ser un docente surgido del mismo seno de la profesión: un médico con suficiente formación filosófica – jurídica y la autoridad didáctica de su invaluable experiencia clínica, en sumo necesaria, para una efectiva comprensión, por parte de los estudiantes, de la problemática moral de la ciencia y tecnología médicas.
El clérigo jesuita estuvo al frente del CEMA hasta mediados de 1992 cuando se retira para dedicarse a la organización y presidencia de la Federación Latinoamericana de Bioética, FELAIBE, con sede en la ciudad de Buenos Aires.
En compañía de Juan Mendoza Vega. Sucesor del Padre Alfonso Llano Escobar en el CEMA:

En febrero de 1993 asume la dirección del CEMA el médico neurocirujano Juan Mendoza Vega, docente de Ética Médica, Historia de la Medicina y Neurología en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. Conforma un grupo de destacados expertos, en calidad de asesores y consultores externos[iii] entre los cuales fui nombrado en abril de ese año, colaborando también con publicaciones de mi autoría en su Boletín informativo.
La vinculación al CEMA que compartía con los Doctores Juan Pablo Llinás y Daniel Valiente Cabeza de Barranquilla, Benjamín Blanco de Cartagena y demás docentes de las distintas facultades de medicina del país entre los que recuerdo a:  Fernando Sánchez Torres (Instituto de Estudios Bioéticos), Juan Mendoza Vega (Universidad Del Rosario),
Gilberto Osorio (Universidad Del Valle), Ángel Ceballos (Universidad del Cauca), Ramón Córdoba Palacio (Universidad de Antioquia), Gustavo García y Rafael Torrado Docentes (Universidad Javeriana), Rafael Sarmiento (Asociación de Sociedades Científicas); me permitió asistir en la década de los 80 y 90 a interesantes seminarios que organizaba este organismo en una hermosa casa finca, Casa de Retiros Saramita, de una comunidad religiosa en Fusagasugá. Eran, algo así, como unos “retiros intelectuales” que nos retroalimentaban académica y espiritualmente para la labor docente.  De esta forma asistí, entre otros, a:
1.     SEMINARIO NACIONAL SOBRE ÉTICA MÉDICA, junio 18 a 20 de 1984. 
2.     SEMINARIO SOBRE LA ENSEÑANZA DE LA ÉTICA MÉDICA. Abril 27 al 30 de 1987. 
3.     SEMINARIO TALLER SOBRE FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DE LA ÉTICA MÉDICA.  Junio 5 a 9 de 1989. 
4.     SEMINARIO TALLER SOBRE ÉTICA MÉDICA.  Enero de 1990.
5. En marzo 10 y 11 de  1994,  auspiciado por la Universidad del Norte,  tuve  oportunidad de concurrir al 1º CONGRESO COLOMBIANO DE ÉTICA MÉDICA Y BIOÉTICA organizado por ASCOFAME  a través de su centro de Ética Médica CEMA dirigido por el Doctor Juan Mendoza Vega y el respaldo entusiasta del Director ejecutivo de la Asociación Colombiana de Facultades de Medicina ASCOFAME  doctor Julio Enrique Ospina con asistencia de los 21 profesores de ética médica del país, en su mayoría asesores del CEMA, y  magistrados del Tribunal Nacional de Ética Médica.
Principales conclusiones de este congreso fueron:
1. Integración de los programas de Ética Médica de las distintas facultades del país bajo la coordinación del CEMA;
2. Mayor proselitismo en los medios de comunicación de masas y especializados del tema ético;
3. Estimular la formación de docentes de ética médica en las facultades de medicina, responsabilizando a la comunidad educativa en este compromiso;
4. Lograr una humanización del currículo y del ambiente universitario en general, mediante una fundamentación científica de lo social. Bien acogida fue la propuesta nuestra, Universidad del Norte, sobre el estudio optativo por parte del estudiante de una disciplina humanística (Filosofía, sociología, artes, idiomas) a la par de la carrera médica;
5. Tarea fundamental de la cátedra de ética médica es forjar en el estudiante de medicina una sensibilidad sobre el ser humano: “Las humanidades no son un simple adorno curricular; deben aumentar la capacidad de mirar hacia la sociedad y como enriquecimiento personal”.

ÉTICA MÉDICA Y BIOÉTICA
UNIVERSIDAD LIBRE
Doctor Oswaldo De la Hoz Bernal. Docente
Doctor Gustavo De La Hoz Herrera. Docente

Impulsor de estas asignaturas, que se dictaban conjuntas en 7º semestre, fue el fundador, decano de la Facultad de Medicina, y luego rector, doctor Fermín Zurbarán Barraza, quien también colaboraba regularmente en el ejercicio de la cátedra. Contribuían, además, como invitados los Doctores: Fredy Trujillo, Eduardo Usta, Álvaro Jurado, Luis Accini y Rafael García Pacheco.
En 1981 la primera promoción de la facultad ante las exigencias de funcionarios del ICFES y ASCOFAME para poder graduarse buscaba ansiosa un catedrático que dictara la pendiente asignatura de ética médica. Fue así como por recomendación del doctor Julio Mario Llinás me dispuse a solucionarles su impase e iniciar, de esta forma, mi carrera docente en esta materia, hasta el día de hoy.[iv]   En 1995 se incorporan como profesores los Doctores Gustavo de la Hoz y Oswaldo de la Hoz.
Desde sus inicios, 1981, se desarrollaban, en una sola programación, los tres módulos que recomendaba la Asociación Colombiana de Facultades de Medicina, ASCOFAME: Ética, Ética Médica y Bioética. A partir del 2003 la Universidad determinó en su currículo desarrollar por separado los cursos de Ética Médica, en V semestre, a cargo del Doctor Oswaldo de la Hoz, Bioética en VI semestre, bajo mi responsabilidad. Más reciente es incorporado el profesor Arturo Barros para dictar Iatrofilosofía o Filosofía de la Medicina en II semestre con énfasis en ética.
El Doctor Álvaro Villanueva Calderón, en agosto de 1991, siendo Decano de la Facultad de Medicina, instaura el primer Centro de Ética Médica y Bioética que tuvo la ciudad; en efecto, me encarga de su dirección como coordinador que era de la cátedra de ética médica.

BIOÉTICA Y ÉTICA MÉDICA
UNIVERSIDAD DEL NORTE
Doctor Juan Pablo Llinás. Pionero de la Bioética en Barranquilla.
Docente de Bioetica. Universidades Norte y Metropolitana. 

Mientras, en la Universidad del Norte, el sacerdote Eugenio Fenoy Ruiz, español, nacionalizado colombiano, doctor en derecho canónigo y médico, miembro del Opus Dei, cumplía misión semejante. Todo esto sucedía en el año de gracia de 1981.
 Al padre Fenoy me correspondió sucederlo en 1986 hasta 1995. En el lapso comprendido entre 1995 –1997 asume la cátedra el doctor Juan Pablo Llinás. Luego me reincorporo en 1997 hasta el 2003 cuando fue encargado el Doctor Dimas Badel quien continúa hasta la presente. Fueron 15 años, entonces, que tuve regencia de esta materia en la Universidad del Norte, dependiente del Departamento de Humanidades dirigido por el filósofo José Joaquín Andrade. Bajo su dependencia estaban, también, los módulos que sobre ética dictaba en el postgrado de Gerencia de Salud y en la Facultad de Enfermería en las especializaciones de Cuidado Materno Infantil y Atención Neuroquirúrgica.

Entre septiembre 10 y 11 de 2004 se realiza en el coliseo de la Universidad del Norte, auspiciado por este claustro, el Decano de Ciencias de la Salud Doctor Carlos Malabet Santoro y presidido por el Doctor Dimas Badel Merlano el I SIMPOSIO REGIONAL DE BIOÉTICA DEL CARIBE COLOMBIANO. Como conferencista presento ponencia sobre “la Dignidad del Enfermo. Derechos y Deberes”.

BIOÉTICA Y ÉTICA MÉDICA
UNIVERSIDAD METROPOLITANA.
Eduardo Acosta Bendeck. Rector Universidad Metropolitana

Desde sus comienzos la cátedra de ética médica y bioética estuvo a cargo del Doctor Daniel Valiente Cabeza alternando con el doctor Juan Pablo Llinás quien además dictaba clases sobre Historia de la Medicina. Al fallecimiento del Doctor Valiente lo reemplazó el Filósofo, Magister en Bioética, profesor Arturo Barros Ortegón.
 En 1992 por iniciativa de la Enfermera Adelina de Encinales y apoyo de las directivas académicas: su rector, Doctor Eduardo Acosta Bendek, del Decano de la Facultad de Medicina Fernando Vásquez Ojeda y del profesor de ética médica Doctor Daniel Valiente Cabeza, se crea el Centro de Estudios Bioéticos de la Universidad Metropolitana. Dos años después se constituye en centro de Bioética del Atlántico al lograr la incorporación de distinguidos profesores de otros centros universitarios entre los que recuerdo a los filósofos de la Universidad del Atlántico: Eduardo Bermúdez, Oswaldo Orozco y Rubén Arroyo.
En marzo de 2007 se aprueba la creación de un subcomité de Bioética de la asociación Hospital - Universidad Metropolitana para evaluar la Ética médica como los proyectos de investigación, quedando conformado de la siguiente forma:
Arturo Barros Ortegón. Presidente
Osma Pérez Pérez.  Vicepresidente
Ángela Quijano Rueda.  Secretaria
Soraya Corzo.  abogada
José Vivas Carvajal.
Rafael Camargo De Mier.
Lácides Martínez.
Arturo Barros Ortegón. Magíster en Bioética.


CENTRO DE BIOÉTICA. CLÍNICA LA ASUNCION
A mi lado Hermana Carmenza Tobón, fundadora Centro de Bioética Clínica La Asunción

 En 1994 es la Madre Carmenza Tobón en la Clínica la Asunción quien me llama a colaborarle en la creación del centro de Bioética de esta institución. Un sólido y entusiasta grupo de profesionales de la salud lo constituyen, a saber: Virgilio Sierra Sabalza, Gilberto Arteta, Dimas Badel, Alfredo Gómez, Guido Parra (director de la Clínica), David Cure, el abogado Carlos Escudero y la hermana Marta Piedad.

MAESTRÍA EN FILOSOFÍA.
PRIMER TRATADO SOBRE BIOÉTICA.

Al iniciar la maestría en filosofía, agosto de 1996, convenio Universidad del Norte / Universidad del Valle, el director del programa, maestro Lelio Fernández, me sugirió, dada mi condición de médico y profesor de ética médica, que me aventurara a elaborar un trabajo (tesis de grado) relacionado con la Bioética. Con la tutoría del Filósofo de origen italiano, nacionalizado colombiano, Ángelo Papacchini, docente de la Universidad del Valle, comienzo arduo trabajo de 5 años de investigación filosófica que concluye con la tesis de grado sobre “El Respeto a la vida”.  Luego de sustentarla la Universidad del Valle me concede en agosto 26 de 2001 el título de Magister en Filosofía con énfasis en Ética y Filosofía Política.
 Editado por Editorial Antillas de Barranquilla, el libro Del Respeto a la Vida recoge en sus páginas el contenido de este trabajo, tal vez, el primero y único tratado que se halla publicado sobre Bioética en la ciudad, hasta la fecha.  Posteriormente he publicado los libros “Crónicas Ético- Medicas”, (2003), “Ser Medico” (2008) y “La hora del Sosiego (2011), Viaje por el Jardín de Akademus. Digresiones de un Académico (2015), que recogen en sus páginas temas dispersos relacionados con esta disciplina.
En condición de Presidente del Capítulo Atlántico, 2012 – 2014, 2014 – 2016,  de la Academia Nacional de Medicina promoví, dentro del orden del día en las sesiones ordinarias,  realizar una reflexión bioética que ha tenido gran acogida de los académicos;  es así como he puesto en consideración, hasta la fecha,  los siguientes temas: 1. Bioética y Academia;  2. Bioética y Cambio Climático; 3. El Fracaso de la  Medicina; 4. Filosofía y Salud; 5. Profesionalismo Médico; 6. El aborto (Simposio); 7. Reflexión bioética sobre el ébola; 8.  Humanización del Servicio Médico; 9.   Bioética y Suicidio; 10.  “Volver a la Decencia”.

En el “Simposio Fin de Vida” organizado por la Academia Nacional de Medicina y la Asociación Colombiana de Medicina Crítica y Cuidado Intensivo, en representación de la Academia dicté la conferencia TRIBUNAL DE ÉTICA MÉDICA Y COMITÉS DE ÉTICA. Este evento se realizó en el Auditorio de la SCARE, Barranquilla, en octubre 19 de 2007.

Me motivó a reseñar la trayectoria corrida por la ética médica y la bioética en la capital del Atlántico el descubrimiento de algunos textos interioranos que desconocen esta historia y sus verdaderos actores, por la valida e incuestionable razón de que no ha sido escrita ni divulgada.

COLOFÓN. “En caminos de la bioética en Colombia”, publicado por la Revista Latinoamericana de Bioética en 2006, por ejemplo,  con autoría del Doctor Juan Mendoza Vega se dice: “En las facultades de medicina que funcionan en Barranquilla (Atlántico), hace alrededor de un lustro, se vienen realizando actividades que marcan el interés por la Bioética y su estudio; los doctores Juan Pablo Llinás, Dimas Badel y Miguel Urina están al frente de este movimiento al tiempo con el ejercicio y la docencia en sus especialidades médica”.[v]
Puede apreciarse, claramente, el desfase de esta afirmación, cuando señala en forma tácita que es a partir del año 2001 cuando en Barranquilla “se vienen realizando actividades que marcan el interés por la Bioética y su estudio”. Mas el nulo reconocimiento que hace a los auténticos impulsores de la ética médica y bioética en la capital del Atlántico.
Este recuento, de mi parte, protagonista que he sido y soy, es testimonio que trata de acercarse a   la verdad histórica de la Bioética en la capital del Atlántico.




[i]   Correo Medico, Órgano informativo del Colegio Médico del Atlántico, Barranquilla, abril de 1978, p. 6
[ii]   Asociación Colombiana de Facultades de Medicina, Boletín, Centro de Ética Médica, CEMA, Editorial, 1991, No 1,
[iii] Asociación Colombiana de Facultades de Medicina, Boletín, Centro de Ética Médica, CEMA, enero junio de 1993, No 10-11, p. 1
[iv]  Coronado H. Teobaldo, Crónicas Ético Medicas, Autobiografía de un aprendizaje, Editorial Antillas Barranquilla 2001, p. 162.
[v]  Mendoza Vega Juan, Caminos de la Bioética en Colombia, Revista Latinoamericana de Bioética, Universidad Miliar Nueva Granada Bogotá, 2006, p. 37


6/02/19

No. 103. MISTER BEAN PREGUNTA


MISTER BEAN PREGUNTA

Un meme jocoso, de Mr. Bean, hecho viral en redes sociales, pregunta ¿Por qué tanto marica, sino se reproducen? me ha impulsado a escribir esta nota, con el mismo tono del meme, que considero no irrespetuoso.

Lo cierto, mujeres de todas las latitudes lamentan, preocupadas, la cada vez en aumento escasez de varones, de partido seguro, con quien formalizar relación de pareja. Al extremo que muchas féminas se resisten llegar al altar, para evitar un fiasco.

Al parecer, incremento inusitado de homosexuales ha sobrepasado estimativos de colectivos LGTB que, a la fecha, contabilizaban 10%, en promedio, de la población mundial. Deducir que, si los habitantes que pueblan la tierra se calculan en siete mil cuatrocientos millones, existen unos 740 millones de maricas regados por todo el orbe. Datos cuestionados, por algunos estudiosos del tema, en cuanto sus cifras duplican estas estadísticas para señalar en mil quinientos millones, 20%, los “miembros del otro equipo” que deambulan por calles y plazas de pueblos y ciudades. Estos guarismos hacen referencia a gais, lesbianas y bisexuales.

Según la nomenclatura Caribe los homosexuales pueden ser:
a. Cacorro, o marica, propiamente dicho; de origen socio económico bajo.
b. Estrato cinco o seis ostenta título de gay
c. Floripondio es un marica o gay sin gracia ni talento.
d. Lesbiana o arepera si es mujer.

El fenómeno “gay” es evidente, en mayor escala, entre grupos sociales pudientes, en la denominada gente IN. Esto, no significa que, en el reino del proletariado, en el pobre pueblo, no exista un auditorio al que se le “moja la canoa”.
Dato curioso.   Países con mayor población LGTBI, en su orden son:  Israel, Japón, Alemania, Francia y España, considerados desarrollados.
El “maricometro” que, hombres heterosexuales llevamos, subrepticiamente, incorporado, por malicia indígena, vibra o suena con intensidad, sobre todo, cuando concurrimos a eventos o reuniones organizados en imponentes y lujosos salones, en donde maricones asolapados, que todavía no han pelado el cobre, se las dan de muy machos.
 
La naturaleza, pródiga, en atención a su singularidad, ha dotado a considerable parte de esta gente, de inteligencia prodigiosa, gran talento y tenacidad para salir adelante.  Causando admiración de demás mortales en su entorno.
No conozco un marica bruto. Mandan la parada en el mundo de hoy, en diversos frentes de la actividad humana.
Artista, escritor, político, periodista, militar, monseñor, científico, ejecutivo o profesional de cualquier índole, respetable y exitoso, el que menos uno se imagina se le “afloja el mofle”.

El reconocimiento de los Estados a su situación de minoría con derechos antes birlados, y los mismos cambios culturales de los tiempos que vivimos, su franca aceptación en el conjunto social, han estimulado su “salida del closet” para mostrar ostentosos y sin miedos su peculiar estatus. Tal el caso, no muy distante de la realidad, del diseñador de modas Hugo Lombardi, simpático personaje de la exitosa novela, de la televisión colombiana, “Betty La Fea”.

Son circunstancias que, en mi parecer, pueden explicar el gran crecimiento, preocupación de  Mr. Bean, de esta comunidad y su posicionamiento indiscutible en cualquier escenario. No, exactamente, en la etiología grotesca y absurda que señalaba el señor Evo Morales, presidente de Bolivia, cuando, en alguna ocasión, afirmó que la presencia de tanto homosexual se debía al contenido hormonal de los deliciosos pollos asados que, gustosos, comemos a diario.

El 17 de mayo de 1990, hace 29 años, la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró la homosexualidad de su clasificación de enfermedades mentales. En concordancia con la eliminación que ya había realizado del “Manual de Diagnóstico de los trastornos mentales” la Asociación Americana de Psiquiatría.

Barranquilla junio 1 de 2019
Teobaldo Coronado Hurtado












5/27/19

No. 102. REMINISCENCIA CARIBE



MÚSICA DE ETIQUETA
Cúpula Iglesia San Pedro Claver. Cartagena.

El SINU SAX QUARTET, es cuarteto dirigido por el profesor Julio Castillo e integrado, además, por Gober Pitalúa, Manuel Díaz y Juan Naranjo. Este último hijo del maestro Miguel Emiro Naranjo, director de la conocida Banda de Laguneta. Todos, oriundos, del Departamento de Córdoba, vinculados a la Escuela de Bellas artes de su universidad, en Montería.
Una mezcla de jazz y música clásica brota de sus 4 saxofones, sazonados magistralmente con gaita y clarinete. Queda uno loqueando ante un espectáculo, a lo mejor, increíble, para la misma gente que con su raigambre sabanera - sinuana inspiran a los hacedores de porros, cumbias y mapalés.

Sin el escandaloso bullicio de tardes de corraleja, o noches de caseta y fandango; en el entorno pomposo del Teatro Amira de la Rosa  hierve  la sangre Caribe, entre los asistentes,  cuando los académicos saxofonistas soplan canciones como: Los Sabores del Porro,  El Sapo, Fiesta en Corraleja o la Lorenza.

Me torné meditabundo al escuchar tanta riqueza musical, tanta finura melodiosa, en canciones que tradicionalmente hemos asimilado para la parranda, casi de forma exclusiva.
Sentía tremendo regocijo intelectual al contemplar cómo la música nuestra, autóctona, es capaz de producir exultante placer a los sentidos. Encumbrada en una dimensión, ricamente espiritual, que trasciende el simple deleite gozoso del baile y el rumbón.
Se me ocurre pensar que esta agrupación, fundada en 2005, es continuadora, en cierta medida, de la escuela musical de ese otro ilustre hijo del departamento de Córdoba Francisco Zumaque.

Son canciones que, de manera inevitable, transportan al pasado. Es entonces cuando el farandulero mayor, del grupo folklórico de la Universidad del Norte, Mauricio Muñoz, “Mau”, a mi lado, al sonar las notas entusiastas de “la mala palabra” hace la pregunta de rigor. ¿Médico y de que te acuerdas? 
La memoria, le respondo, me lleva a mi época de estudiante, a los desfiles de la semana universitaria, en el mes de octubre, guapurreando detrás de una papayera por las callecitas del sector amurallado en la ciudad heroica.
Y obvio, con Río Sinú me viene a la cabeza la época inolvidable y placentera del Club Alemán cuando, a la medianoche del 7 de diciembre, se prendía la fiesta de las velitas.
Al retumbar la “Piragua”, de inmediato, mi mente voló al camino que de la Ciudad de México conduce a Taxco cuando el guía turístico me forzó a cantarla en el bus que nos transportaba hasta Acapulco, la primera vez que estuve en tierra azteca por allá en 1985.
Si,  la Piragua de Guillermo Cubillos.
Era la piragua, era la piragua.
Doce bogas con la piel color majagua
y con ellos el temible Pedro Albundia,
en las noches a los remos le arrancaban
un melódico rugir de hermosa cumbia.
Doce sombras, ahora viejos ya no reman,
ya no cruje el maderamen en el agua,
solo quedan los recuerdos en la arena
donde yace dormitando la piragua.

Hay que celebrar que un evento tan poco publicitado tuviera acogida tan generosa: “de bote en bote”. Lo que indudablemente debe tener muy contentos a sus organizadores: El Banco de la República Y el Centro Cultural Cayena de la Universidad del Norte.
Barranquilla marzo 13 de 2009

SENTIMIENTO CARIBE
BOCAS DE CENIZAS. BARRANQUILLA.

Primera referencia sobre lo Caribe la tuve desde la escuela primaria cuando aprendí que las aguas del Océano Atlántico, que llegan a nuestra costa, constituyen el Mar Caribe. 

De niño, porque a mi papá le encantaba, recuerdo con nostalgia la canción “Caribe soy”  interpretada por el argentino Leo Marini.
“Caribe soy de la tierra del amor, de la tierra donde nace el sol, donde las verdes palmeras se mecen airosas al soplo del mar”.

En mi adolescencia y primera juventud la Sonora Cordobesa, orquesta de Montería, puso de moda el ritmo de la Macumba, creación de Francisco Zumaque (Padre) quien era director de la Banda Departamental de Córdoba y de la orquesta popular Los Macumberos del Sinú.

La macumba, mezcla de mapalé y cumbia, animaba las fiestas de la época rivalizando con las incitantes guarachas de Aníbal Velásquez, cadenciosos fandangos de Rufo Garrido y sabrosura contagiante de los porros de Pedro Laza y sus Pelayeros. El mapalé clasifica dentro del reportorio musical de la música caribeña con el porro, la gaita y la cumbia etc.

Tuve suerte de asistir a los Festivales de Música del Caribe que se realizaban en Cartagena, en la plaza de toros, década del 80,  y conocer al joven maestro Pacho Zumaque, hijo,  con la maestría alborotada de sus composiciones y el bombo arriba con los brazos en alto, que pregonaban el sentimiento Caribe en sus acordes. En aquellas noches inolvidables de la ciudad amurallada, por  vez primera,  entoné entusiasmado ese himno contagioso del festival “Colombia Caribe”
“Si si, Colombia. Si si, caribe
Si si, Colombia. Si si, caribe
 Cantando cantando yo viviré, Colombia tierra querida
Cantando yo viviré Colombia tierra querida”. 1986.

El sentimiento Caribe es un modo de ser, una actitud ante la vida que había vivenciado, equivalente, a “Ser costeño”, referido a nacidos en la Costa Atlántica, excluyendo la Costa Pacífica. El Nobel García Márquez afirma que el Caribe comienza en el sur de la Florida y termina en las costas del Brasil.

Al contemplar el espectáculo que brindó un Pacho Zumaque grandioso,  la noche del 11 de Febrero pasado en el Teatro Amira de la Rosa, descubro con fascinación, con inmenso orgullo que el “Ser Caribe” que palpita en mi esencia barranquillera es un don dispuesto por la naturaleza, por la gracia de Dios, para seres humanos como Shakira (Barranquilla) Carlos Vives(Santa Marta) Juventino Ojito(Polonuevo) Los hermanos  Zapata Olivella (Lorica) José Barros(El Banco) Pacho Galán (Soledad) Gabriel García Márquez(Aracataca) Leandro Díaz(Barrancas) Guillermo Buitrago (Cienega)  Joe Arroyo y Juan Carlos Coronel(Cartagena) para mencionar algunos de los personajes que hacen honor a nuestra estirpe Kalamary.
“Kalamary tribu Caribe tiñó su sangre guerrera la tierra cartagenera del color del dividivi”.

El ser Caribe es expresión singular de la biodiversidad humana del continente americano. En él se funden el negro, el blanco y el indio para dar forma a un prototipo, una especie única, que marca la diferencia con características de las cuales el maestro Francisco Zumaque es exponente puro,  con la aureola mágica que brota de su humanidad mestiza, rica en: alegría, inteligencia, imaginación, gracia, humildad y señorío.

Como nunca, después de escuchar las Mujeres de mi tierra, Macumbia y el Himno del Caribe me siento orgullosamente Caribe…Si, Si, Caribe.

Disfraz de Indio caribe. Carnaval de Barranquilla. 

Barranquilla febrero 14 de 2010.



REMINISCENCIA LITERARIA PRESENTACIÓN DE UN LIBRO

REMINISCENCIA LITERARIA PRESENTACIÓN DE UN LIBRO Por Antonio Casale Sierra Doctores Iván Torres presidente, Ramon de La Cruz gerente, ...