PLURALISMO. ENCRUCIJADA MÉDICA

 

Monumento a los Castellers, Tarragona España. Photo by Dr. Teo.

PLURALISMO

ENCRUCIJADA MÉDICA

 

INTRODUCIÓN 

Ni la fe ni la razón, particularidades propias de la humana naturaleza, por tener asiento en lo finito y contingente del ser humano se pueden abrogar, por si solas, el derecho a calificar que tanto respeto o no tiene la vida humana.

Artificio ideológico de aproximación, de las dos corrientes, ante la imposibilidad de encontrar una ley neutra de origen natural, ha surgido en los días que vivimos bautizado con la conciliadora concepción de “Pluralismo”. Estrategia ética, política y social de tolerancia y convivencia llamada a romper el ya prolongado esquema opresivo que, el decurso de la historia ha tratado de imponer a través de la fe y la razón. Consideradas, cada una, fuentes únicas de elaboración del sentido de la vida, del destino del hombre.

La Pluralidad de ideas, conceptos, creencias y actitudes es tendencia que atenúa la abierta bipolaridad ética entre “amigos morales y extraños morales”[i] que sugiere Tristam Engelhart.  Ayuda a superar posturas radicales para el logro de un consenso capaz de concertar las dos posiciones.

 En su tratado Fundamentos de la Bioética, Engelhart reconoce que “Cuando los individuos intentan resolver controversias no escuchan a Dios de la misma manera y no encuentran argumentos racionales bien fundados para resolver sus controversias morales, tan solo les queda el recurso de ponerse de acuerdo pacíficamente sobre cómo y hasta qué punto colaborar”[ii]

 

 PLURALIDAD MORAL 

Pluralidad moral me atrevo a calificar la utopía que congregue mayor cantidad posible de seres humanos con diferente moralidad. Que otorgue la capacidad pacifica de decidir sobre lo que mejor conviene a los intereses colectivos sin detrimento del respeto, obvio, al individuo y a las minorías.

En una comunidad con pluralidad moral debe desaparecer el imperio unilateral de la fe y de la razón para dar paso al mandato unificado, impreso en la naturaleza humana que, al tiempo que dispone de una conducta racional tiene, también, disposición hacia lo sagrado a través del sentimiento religioso. Lo sintiente de la conciencia religiosa se junta con lo inteligente y pensante de la naturaleza racional para que la norma sea un producto de elaboración de la totalidad de la armazón humana. Ausente esta conjunción no hay pluralismo posible; se pierde el respeto y consideración por la diferencia.

Mediante este recurso dialógico la fe en un Dios sobrenatural debe armonizar, sin muchos contratiempos, con la fe en un Dios antropológico, de un hombre endiosado. Cuando Feuerbach,  en el que se apoyan Marx, Engels y Nietzsche, habla del hombre como sujeto de atributos divinos no lo hace en forma individual sino como especie humana.[iii] Para comprender y aceptar, en suma, que la vida humana es sagrada en tanto está orientada hacia Dios como criatura por un lado y en cuanto tiene una dignidad que le da,  por igual, valor sagrado, no comparable con cualquier cosa.

Religión y Ética dentro del marco conceptual del pluralismo comparten, de este modo, una misma mesa para compaginar, concertar fe y razón. Construir, de esta forma, un ideal de excelencia humana, de vida buena, que facilite la convivencia de unos con otros y el respeto de todos sin distingos.

En común aceptación de que la vida humana es sagrada por las dos valoraciones en discusión: como hechura de Dios por un lado y por su naturaleza racional por el otro, el punto de separación existente quedaría resuelto. Pero, la esencia del pluralismo y el espíritu de la democracia son contrarios a la unanimidad. Es aquí, dentro de un marco de mutuo respeto y autonomía, en donde toca dirimir la conformación de una opinión que no lesione un interés ni otro.

Danzante. Carnaval de Barranquilla. Photo by Dr. Teo.

VALOR DE LA VIDA HUMANA

Si aceptamos que la vida humana no tiene “valor absoluto” es factible encontrar un primer punto de acomodamiento a las dos tendencias. Cuando la tradición de la posición religiosa, al respecto, ha sido recalcitrante en este sentido. Tampoco es que la vida tenga un “valor relativo”, según su grado de racionalidad, para hacer con ella lo que nos venga en gana con criterio egoísta, utilitarista. 

Soy conscientes de situaciones que se pueden presentar no tanto, sobre el valor mismo de la vida; sino sobre el trato a darle en eventos concretos; en donde la muerte y sus circunstancias, hecho trascendental y natural de la vida desde el principio hasta el final, es factor determinante que no se puede desconocer.

Médicos. Capilla Hospital General de Barranquilla. 

Encrucijada del médico. Al intervenir el Estado en asunto, que más que político es moral, como el de la vida y la muerte, las decisiones que en este sentido hay que tomar dejarían de ser morales para tornarse en legales. Es aquí, en donde se produce el inevitable choque que enfrenta el ciudadano entre lo legal y lo moral; si en obediencia a lo legal, en actitud lícita, es forzado a violar el mandato de su conciencia moral, inscrita en su razón o en sus sentimientos que le indican algo distinto. 

Los médicos, por ejemplo, en cumplimiento estricto de la ley pueden lícitamente practicar, despenalizados,  el aborto, la eutanasia y el suicidio medicamente asistido contrariando tradicionales principios morales de su profesión y, a lo mejor, de su conciencia. En cuanto su misión es defender y proteger la vida debido al principio fundamental que proclama la ética médica del “Respeto a la vida”.  Mas aun cuando la jurisprudencia que regula estas acciones médicas, dirigidas terapéuticamente a producir la muerte, colocan al profesional de la salud en una encrucijada si queda desprotegido de la figura, también, legal de la “Objeción de conciencia”.

De lo legal a lo político. Por el fenómeno pluralista se pasa de lo moral a lo legal y de lo legal a lo político. El respeto a la vida que tiene raíces profundas en lo moral adquiere mediante el proceso político, protocolizado en la constitución y las leyes, categoría de derecho. En este orden de ideas los derechos como tales son, entonces, a posteriori a la vida misma.  La vida y los valores morales a priori que sobre ella giran quedan así legislados, en conjunto, como derechos fundamentales. Derechos legales contrario sensu los valores morales no son de opción libre y voluntaria sino impuestos, coercitivamente, por el Estado en su deber constitucional.

Ley civil versus ley moral. La vida y la muerte humanas no merecen ya respeto como obligación moral, sino que tienen alguna consideración en cuanto lo manda la ley y por el temor al castigo que esta imponga.

En la medida que lo político ejerce su influencia legal se va borrando de la mente ciudadana el respeto a la vida como compromiso moral. En un Estado anárquico,  en que el imperio de la ley es un sofisma por la corrupción de sus gobernantes y de las costumbres, el resultado obvio no puede ser otro a el de una sociedad sin moral y sin ley. Reina el miedo, el terror, la violencia y la muerte.

Constitución de 1991. Esto, más o menos, ha sucedido en el país a partir de la constitución de 1991.  Grandes cuestiones morales sobre la vida se han ido refrendando como leyes en términos de derechos individuales que, en vez de propiciar mayor consideración y respeto por la vida en nuestros compatriotas, ha incrementado su menosprecio con un desborde de la violencia, tan característica a nuestra idiosincrasia, sin paralelo en la historia del país.

 Es evidente que la evolución política experimentada tras la constitución del 91 no ha fortalecido un pluralismo moral. Más bien, ha mostrado sus efectos en un pluralismo   político con proliferación de feudos políticos, no de partidos, que en nada han contribuido a la pacificación de la nación. Lo que ha conllevado una nefasta polarización, en extremos que parecen irreconciliables. Con la incertidumbre de que nada favorable suceda en Colombia, después de las elecciones presidenciales, sea cual fuere el ganador, a realizarse en este año, 2022.

 

CONCLUSIÓN 

Un pluralismo moral que garantice el respeto a la diferencia, sin interferencias legales, apoyado en el compromiso y convicción de cada uno, subjetivamente, por el respeto a la vida es menos generador de violencia que un “seudopluralismo político” sin la autoridad moral de los que orientan el engranaje del Estado; movidos solo por conveniencias clientelistas o por intereses privados ajenos al bien común. Corruptos.

“Para que los hombres en grandes números sean buenos, quiero decir se comporten de acuerdo con las normas socialmente vigentes, es menester que la carencia de recursos económicos y el desamparo social no les empujen a situarse contra una sociedad que les explota o se desentiende de ellos. Los individuos y grupos que se sienten hambrientos, desposeídos de todo o, sin llegar a estos extremos, carentes de seguridad social, insatisfechos, desconsiderados en cuanto estatus o carentes de oportunidades para sí o para sus hijos, de ascensión social, son enemigos reales o al menos potenciales del orden establecido.”[iv]

 

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[i] Engelhart H Tristán, 1995, Los fundamentos de la Bioética, Paidos, Barcelona, p. 21.

[ii] Engelhart H Tristán, op. Cit, p. 27

[iii] Mardones José María, Las nuevas formas de la religión, Verbo Divino, Pamplona, p. 31, 1994.

[iv] Aranguren José Luis, 1985, Ética y política, Orbis, Barcelona, p. 223.

VIEJO MAESTRO

 

VIEJO MAESTRO

Introducción

La doctora, recién nombrada Decana de la Facultad de Medicina, en visita de reconocimiento al Laboratorio de Simulación en donde yo era docente, pregunta  a la empleada encargada del laboratorio por los profesores ¿Quiénes son? Al mencionarle mi nombre, la novel decana, sorprendida y despectivamente exclamó: ¡Y ese viejo todavía está por aquí ¡ 

Pensé, al conocer semejante relato, que mis días en la Universidad estaban contados. No imaginaba que una exalumna me tuviera tan baja estimación por cuenta de mis años viejos, mandando a la porra mis  académicos méritos.

Sucedió, luego ¡oh sorpresa la mía! que en una reunión o claustro de profesores  susodicha decana me recibe muy cordial e invita a sentarme a su lado. Tocó, ¡imprevistos tiene la vida! ante intervención critica que hiciera uno de los asistentes, en contra suya, pedir la palabra y hacer espontanea, vehemente, defensa de ella. Se despidió de mí, terminada la sesión, con caluroso beso en la frente,  indicativo de respeto y de que estuvo cómoda a mi lado. La palabra tiene poder.

No dado a la lisonja, cumplido el tiempo de su corta estadía en la decanatura, fue escaso el contacto que tuve con la imprevisible decana. No me botó.

Despedida. Le suceden otros, de normal ocurrencia en la Libre, que no se fijan en este servidor y llega uno de mis antiguos alumnos a la dirección de la Facultad de Ciencias de la salud; nombramiento que recibí con complacencia dada la relación amistosa que teníamos. Cuando menos lo esperaba, no circulaba rumor alguno en pasillos de la universidad, recibo a través de la oficina de personal oficio en que me comunican suspensión del contrato indefinido de trabajo que me vinculaba desde febrero de 1981.

Ad honorem venia colaborando con La Libre en la cátedra de anestesia que dictaba teórico – practica en el Hospital General de Barranquilla desde 1977. En total fueron 41 años de servicios prestados al Claustro fundado por el general Benjamín Herrera que, el 22 de marzo pasado, celebró con toda la pompa cien años de fundado. 

 “Teniendo en cuenta que a través de Resolución 2907 de enero 1 de 2007, el Seguro Social – Colpensiones le concedió pensión de vejez y que además se encuentra incluido en la nómina de pensionados…la Universidad Libre ha decidido dar por terminada su vinculación laboral, contrato indefinido, por justa causa a partir del viernes 15 de junio de 2018”. Son apartes de la Resolución en que se me cancela el contrato. Sin duda, guardo profundo agradecimiento con esta institución que me permitió seguir en la labor docente, no obstante - es lo que llama mi atención -  existir justa causa para mi despido desde hacia once años.

Homenaje

Superado el bochorno de la inesperada despedida, hacen exactamente cuatro años, de una institución a la que dediqué mis capacidades y competencias con toda mi alma, he llegado a entender, ingenuidad de ochentón, que si no me hubieran echado aun estuviera dictando cátedra con la misma alegría, pasión y vigor intelectual que escribo estas reminiscencias con ocasión del día del maestro 2022. En que yo mismo, con amor propio pretendo, en primer lugar, rendir intimo homenaje a mi noble magisterio y, en gesto solidario, a los colegas, abnegados mentores que, con honda convicción, han seguido los pasos del Santo Patrono de los que trabajan en el campo de la educación: San Juan Bautista De la Salle, fundador delos Hermanos Cristianos, cuya solemnidad se celebra el 15 de mayo.

 

Viejo y dichoso

Soñar no cuesta nada, pero la agenda existencial tiene ciclos biológicos y cronológicos que debemos aceptar cuando llegan. Conforme, he acogido esta etapa otoñal abrazando, dichoso, la condición de viejo; en que me puedo dar el lujo de recrear los encantos increíbles que tiene la ancianidad. “Acojamos a la vejez, con un abrazo y amémosla con serenidad; está llena de deleites si sabes usarla. Sabrosísimos son los frutos últimos. La vejez gusta el lento deleite de no necesitar ninguno”. Es exultante invitación de Lucio Anneo Seneca a su amigo Lucilio en que le habla de los bienes de la edad avanzada.

Gracias a Dios vivo tranquilo, feliz con el merecido reposo en que ahora me plazco en lo alto de mi balcón marinero, gozando de la rica sabrosura que se siente al despertar, cada día, sin compromiso alguno que cumplir.  

Contento con el agasajo, permanente, que recibo de tanta gente linda, familiares y amigos, que me estiman y  quieren.

Complacido con la dicha infinita que me produce el encuentro conmigo mismo, del profesor y alumno que no descuida su perenne vocación de maestro y estudiante hambriento de saber.

Maestro

Si, maestro soy, he sido y seré hasta que la lucidez de mi mente permita comunicar la modesta sabiduría acumulada en tantos años consagrados al estudio, en la búsqueda asidua del conocimiento y de la verdad que hacen posible mi callada vocación de escritor en que, gratamente, me solazo en estos días seniles.

Estudiante

Si, estudiante también soy, he sido y seré. Asombrado, en todo momento, como cualquier muchacho, ante el mundo maravilloso de la ciencia y la tecnología, con la inquietud siempre latente por averiguar tantas cosas que ignaro desconozco.

Ser médico

Lo he dicho en ocasiones varias que lo mejor que me ha podido suceder en la vida es ser médico. Ser médico que se enaltece con la sagrada investidura del maestro, del consagrado maestro que contribuyó a la formación académica y humana de, aproximadamente, veinte mil estudiantes de las ciencias de la salud, de diferentes universidades, y que hoy, profesionales, sirven a la humanidad diseminados por todos los rincones del mundo. Con la íntima satisfacción de haber cumplido dignamente la tarea y satisfecho de hacer realidad mi vocación no solo médica sino del inquieto maestro que preparaba con rigor didáctico y encendido entusiasmo cada conferencia que dictaba.

 

Felicitación

En esta fecha,  dedicada al día del maestro,  envió efusivo saludo de felicitación a los profesores que ejercen el noble arte de enseñar, en particular a los colegas médicos formadores de las nuevas promociones de profesionales de la salud en la ciudad de Barranquilla y en Colombia. Dios los bendiga.

Barranquilla mayo 14 de 2022.

 

 

DE LA ALEGRÍA DE LEER Y ESCRIBIR. En el día del idioma

Casa en donde nació Miguel Cervantes Saavedra. Alcalá de Henares, España
Photo by Dr. Teo

DE LA ALEGRÍA DE LEER Y ESCRIBIR

En el día del idioma

 

INTRODUCIÓN

 

“Escribir es un acto de amor”. Juan Carlos Onetti

Todo el mundo tiene aficiones aparte sus profesiones u oficios. Con ellas se divierten y buscan la forma de liberarse de la rutina diaria en especial de las ocupaciones mediante la cual consiguen el sustento necesario para la subsistencia. Es una manera de gastar el tiempo libre fuera de compromisos u obligaciones laborales.

Es así como unos se divierten con juegos en sus diferentes modalidades. Otros se entretienen en la práctica de un deporte. A muchos le gusta el cine, bailar, la rumba, salir de paseo, ir a la playa o sentarse en un parque, en la tienda de la esquina, un café o plaza de comidas de un supermercado para “hablar paja” con amigos.

Nomofobia. Es inmensa la audiencia que, increíblemente, “nada hacen”. Apoltronados en un sofá o arrecostados a una mecedora pasan horas y horas viendo televisión o mirando el celular como zombis. Devotos de telenovelas, noticieros y cuanto partido de futbol, local, nacional o internacional trasmiten, los primeros y los segundos sumisos cautivos de las redes sociales. Son personas que, en su mayoría, alternan sin control un dispositivo u otro en una especie de adición señalada, medicamente, como “tecnopatía”;  entre las que se encuentra la “NOMOFOBIA” o miedo irracional a permanecer un intervalo de tiempo sin un teléfono celular.

La nomofobia se desarrolla igual que cualquier adicción a las drogas. Es un trastorno siquiátrico que puede generar malestares en articulaciones, ojos, huesos y oídos; insomnio, depresión y ansiedad. Alejamiento de las personas, amigos, familiares, compañeros de trabajo y hasta de la pareja emocional.​[i]

 

ES BONITO ESCRIBIR

Reconozco el derecho que tiene cada uno de distraerse con lo que le venga en gana; no todo puede ser trabajar, trabajar y trabajar.  A mí, por ejemplo, me gusta bailar, soy viejo socio del “Club Bordillo” y practico, ahora, el tenis después de ser un afiebrado jugador de bola e’ trapo.

Si uno organiza bien el tiempo tiene espacios para laborar, divertirse, leer e incluso escribir si posee la disposición y ganas para hacerlo. Cierto es, para aferrarse a la pluma no basta con tener las ganas. Es imprescindible cultivar el amor a los libros y en la magia de sus páginas adquirir herramientas para enfrentarse al desafío de embadurnar una hoja en blanco, ávida de bellas palabras que engendren prosa y poesía.

 “Nada aprende mejor el hombre que lo que aprende por sí mismo, lo que le exige un esfuerzo personal de búsqueda y de asimilación; y si los maestros sirven de guía y orientación, las fuentes perennes del conocimiento están en los libros” [ii].

De lo que se trata es de arriesgarse a escribir, de complacerse en lo "Bonito que es escribir" como muy bien lo subraya mi dilecto amigo, el abogado, filósofo y periodista Gaspar Hernández Caamaño en su habitual columna periodística en Soloproposiciones.com “Es bonito escribir porque reúne dos alegrías: Hablar solo y hablarle a la multitud” [iii]

¿Cómo escribo? En mi caso personal me considero un aficionado en el arte de escribir, no tengo ínfulas de un escritor de oficio.  En este sentido digamos que, casi siempre, es bastante temprano, cuatro o cinco de la mañana, cuando en la cabeza revolotean pensamientos, en lo que algunos llaman inspiración, que llevan a levantarme, buscar papel de reciclaje, un bolígrafo y ponerme a garrapatear, a mano, el primer borrador de lo que pasa por mi mente. Es el arranque de lo que con más argumentos va surgiendo, después, apoyado en la correspondiente indagación bibliográfica sobre el tema en desarrollo que, luego, paso al computador para perfeccionar. Es ejercicio, para mí, reconfortante, grato, que engendra, finalizado, un gran contento y más aún si recibo el piropo de alguno de mis lectores que me dice: “Teo, escribes bonito, leí tu artículo”.

 

La alegría de leer. Lo que deseo recalcar en estos apuntes es la escasa, escasísima, audiencia que tiene la “alegría de leer” y de escribir en las preferencias del público.

Alegría de Leer se llamaba el texto, autoría del abogado de Cartago - Valle Evangelista Quintana, en que los escolares de mi generación adquirimos el hábito de la lectura y escritura que la inmediatez de la era cibernética ha relegado al cuarto del olvido. Era un libro hermoso que arrancaba con la Alegría de leer No1 en primero hasta llegar a la Alegría de leer No 4, en cuarto elemental, después de haber pasado por los números dos y tres. “Ya el niño sabe leer y escribir bien”, exclamaban orgullosos los padres, al completar el ciclo de los cuatro textos.

 

Los libros. Es de románticos, en los tiempos presentes, tomar un libro entre las manos y escudriñarlo, de pasta a pasta, no solo por vocación literaria sino, también, como recurso invaluable para adquirir conocimientos, para deleitarse asimilando la sabiduría que brota de los grandes y buenos escritores que han iluminado con su pensamiento la historia de la humanidad.

 Los románticos, lamentablemente, somos especie en vías de extinción.

Parece mentira, pero los libros ocupan lugar secundario en personas que uno imagina amantes de las artes y de la cultura en general. Que, a lo mejor, ostentan una biblioteca esplendida, solo de adorno, en la colorida sala de su casa.

 

Plaza Cervantes, Alcalá de Henares. Photo by Dr. Teo

Copia y pega. Lo pragmático, en la actualidad, es recurrir sin rodeos al internet con la cómoda excusa de que el Dr. Google tiene todas las respuestas a las inquietudes por resolver. Perdido el hábito y rigor de la lectura como recurso didáctico “Copia y pega” es fórmula mágica, fácil, empleada por muchísimos estudiantes para resolver tareas en colegios y escuelas; tesis o trabajos de investigación en el ámbito universitario, ante la carencia de imaginación y creación. De esta forma el plagio cunde campante hasta en funcionarios de las más encumbradas esferas del Estado.

La escasez de lectores tiene implicaciones negativas en el comportamiento de la gente, manifiesta en la agresividad que impera en el entorno social.  Es a través de las páginas prodigiosas de un libro en donde absorbemos los vocablos imprescindibles para expresarnos correctamente tanto en forma oral como escrita.  En sus enseñanzas, además, encontramos rica fuente de virtudes y valores que han de marcar, sin duda, el buen sentido de nuestras vidas. El camino conveniente que nos aleja de la ignorancia y de la soberbia de los que se creen, prepotentes, sabelotodo.

A menor lectura menos cultura. Y la falta de cultura es terreno abonado para la indecencia. Inculto e indecente es el prototipo que alcanzamos a observar se impone en las distintas esferas de la sociedad. Lo más doloroso de este fenómeno es su enorme auge en individuos que por su alto nivel académico debieran ser ejemplo para los no ilustrados, para los que no han tenido oportunidad de pisar los claustros de una escuela o de una universidad. Máximos exponentes de este prototipo encontramos en “profesionales” de los medios de comunicación, especialmente en la radio, y en los políticos. En muchas radiodifusoras la palabra culta, el lenguaje recatado se ha tornado en una perorata obscena, con morboso doble sentido que ofende al idioma y promueve la vulgaridad en los radioescuchas. Pareciera que ser vulgar y mal hablado es sinónimo de ser moderno, de “estar en la onda”.

Obvio, en la calle y en cualquier lugar, entre el común de la gente, hay que andar prevenido ante la presencia de un guache, nunca ha de faltar, perfumado y bien vestido que grosero e irrespetuoso agrede con verborrea soez y altanera a cuantos encuentra a su paso.

En otrora me producía enorme placer intelectual, escuchar las sesiones del congreso por la riqueza erudita que caracterizaba a aquellos ilustres parlamentarios. Señalaría, entre otros, por su vibrante oratoria y brillante inteligencia a Alfonso López Michelsen, Álvaro Gómez Hurtado, Luis Carlos Galán y Roberto Gerleín. Hoy en día da grima asomarse al televisor y encontrarse con un grotesco debate en el parlamento de la república.

 

CONCLUSIÓN

Monumento a Miguel Cervantes Saavedra, Alcalá de Henares, España
Photo by Dr. Teo

Leo y escribo porque me fascina, divierto y proporciona inmenso gozo espiritual e intelectual. Mantengo el ánimo expectante, pasión encendida por el estudio y mis pensamientos y, sobre todo, los sentimientos entrego generoso a cuantos me estiman, quieren y estimulan con su amable atención. Escribo para mí y para ellos, para mis amigos. No me afana ningún honor y menos la gloria.

Trazo borradores a mano para no perder la vieja costumbre, por la catártica “alegría de leer” y sobre todo de escribir, tal cual aprendí en los imborrables años de mi infancia llevado de la mano de mi madre y de la seño Eusebia Laguna, mi primera maestra.

Invitación respetuosa hago en esta fecha en que conmemoramos el “Dia del Idioma” a desprendernos, un tantico, del computador y el celular, buscar papel y lápiz y, por lo menos, escribir sentidas cartas a nuestros seres queridos, cartas de amor manuscritas en pliegos olorosos a rosa y heliotropo que expresen, sin medida, lo que brota de lo más hondo de nuestro corazón.

Así comencé yo redactando papelitos furtivos a la novia y hoy, entusiasmado, puedo brindarles el gusto de saborear esta crónica en que me atrevo a comunicar lo que yo soy y lo que siento, como “Un acto de amor”.

¡Feliz día del idioma!

Barranquilla abril 23 de 2022

 

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[i] https://es.wikipedia.org/wiki/Nomofobia

[ii] Obras Escogidas,1973. Los Clásicos, Propósito, Grolier Jackson, México, p. VII

[iii] www.soloproposiciones.com

OCHENTON JUBILOSO

 

OCHENTÓN JUBILOSO

 La emoción del aprendizaje separa a la juventud de la vejez. Mientras estés aprendiendo, no eres viejo. 

 Rosalyn S. Yalow

Introducción

Sin haber pisado aun los 80, que cumplo en julio primero, mi corazón palpita ya como el de un jovial y risueño ochentón. Sin con esto, decir quisiera, añore devolverme a mis años mozos, los del inquieto universitario de la revolucionaria década de los 60, del siglo pasado.

Vivificante sensación me produce llegar a esta avanzada edad que, atrevido, asemejo al estremecimiento que sacude las hormonas de un inquieto adolescente cuando evoluciona, con su “desarrollo” de la niñez a la juventud; convertirse en ciudadano al completar 18 primaveras,

Las ocho otoñales décadas, próximo a celebrar, me sitúan, guardadas las proporciones, en la condición de un veterano varón en que Dios según palabras del profeta Daniel “Me ha concedido el honor de la senectud” [i]. Honor bendito, justo premio, a mi natural “transición” hacia la vejez.

Para Jorge Luis Borges en su libro Elogio de la Sombra “La vejez (tal es el nombre que los otros le dan) puede ser el tiempo de nuestra dicha. El animal ha muerto o casi ha muerto. Quedan el hombre y su alma”. [ii]

Con el singular contraste de que el “joven hombre”, con su gonadal renacer ha superado, apenas, la etapa primera de la niñez. El “viejo hombre”, en cambio, que en mi habita ha tenido la osadía de dejar atrás su cándida niñez, fogosa juventud y curtida adultez. Considerarme jubiloso - jubilado soy - retribuido con creces por la vida y la bendita protección de lo alto. Alabado sea Dios.

Según Enmanuel Kant, en Lecciones de Ética, “En la edad pueden distinguirse distintas etapas. La infancia en la que uno no puede mantenerse a sí mismo. La juventud en que uno puede mantenerse así mismo, mas no a su descendencia y la madurez cuando ya el hombre no solo es capaz de procrear sino también de mantener a su prole” [iii]

Abuelo querendón.

Generosa la vida que me ha concedido el galardón justo de los vencedores en cada una de las etapas de mi cumplida existencia. Sin embargo, ninguna de las preseas conquistadas en la niñez, juventud y edad madura superan mis actuales complacencias con la preciada corona que, ahora, adorna mi blanca testa y me dignifica como oficioso abuelo, si, querendón abuelo, adoración de tres hermosos nietecitos.

 Amor distinto, este, el de la dupla abuelo - nieto al que se profesa entre padres y esposos, hermanos, hijos, sobrinos o cualquier otra persona por quien se sienta especial afecto. No tiene parangón. Es el más puro de todos los quereres; amor fantástico, recompensa infinita del cielo a la añosa presencia existencial para el breve peregrinaje terrenal que aún queda. Es un amor en esencia alegre, insuperable, pleno de la sana alegría del “ser niño” que apenas comienza, como del ingenuo regocijo del “ser anciano” que acaba: amor de verdad verdad, con sin igual frenesí.

Para Platón la alegría era un estado de locura, de delirio, indicativo de la presencia divina. [iv] La perfección mayor de la mente según Baruch Espinoza para diferenciarla de la tristeza, la perfección menor [v].  De “loquito”, por casualidad, no me baja Antonia mi nieta de seis años, de exótica belleza, cuando le refiero mis disparatados cuentos.

 “En la universidad tengo un profesor de apellido Coronado; ´tronco de loco´ pero ese HP si sabe” comentó, en cierta ocasión, un estudiante de medicina a mi hijo Juan Francisco cuando le indicó su apellido y sin saber que yo era su padre.

Hoy en día uno que otro amigo, compinche del deporte blanco, una vez terminamos un partido de tenis se me acerca y con la mano sobre el hombro me dice: “Teo, qué bien. Ojalá pudiera yo, cuando llegue a la edad tuya, jugar como tú ahora lo haces”. Impresionado, así lo creo, por mi ágil desempeño en la cancha, a sabiendas, de reconocerse mucho más joven.

 

Ser alegre.

La llamativa vitalidad que reflejo en mi accionar, no obstante, mi física fragilidad, la debo sin duda a mi actitud alegre, al entusiasmo que pongo a todo cuanto hago. “Ser alegre” ha sido una constante en las distintas facetas de mi dilatado periplo vital tanto en lo personal como en lo familiar, social y profesional.

Considero, por experiencia propia, que una actitud alegre te da poder para lograr un comportamiento que genere confianza y colaboración en los demás. Un rostro tranquilo y sonriente hablan de ti como una persona sencilla, descomplicada, sin soberbia. Que eres humilde. Todo lo contrario, a la adustez y “cara dura” demostrativa de   la arrogancia y vanidad propias de los petulantes y engreídos, con el que pretenden simular una seriedad que no tienen y en vez de infundir respeto lo que producen es miedo y rechazo.

-     - “Coronado, necesito hablar contigo cuando terminemos la cirugía” me advirtió un distinguido y circunspecto cirujano del Hospital de Barranquilla. Concluida la intervención, solos en el Vestier del área de quirófanos, me comentó que:

-      “Estaba en desacuerdo con el trato tan amistoso y dicharachero que el observaba yo tenía con las enfermeras. No les des tanta confianza, te pueden faltar el respeto, tienes que darte tu jerarquía”.   Me limité a contestarle que ese era mi modo de ser y que no creía pudieran sobrepasarse conmigo.

La alegría no es incompatible con la seriedad; es ingrediente que unido a una conducta respetuosa y responsable proyectan en el individuo la imagen de buena persona, de “buena papa” de acuerdo con un decir muy colombiano. De una persona creíble.

La alegría, una de las cuatro “Pasiones del alma” además del miedo, el deseo y la tristeza según San Agustín[vi], es gran antídoto contra la nostalgia, dificultades y contratiempos que a diario toca enfrentar. Da sentido a la existencia. 

Mediante un ánimo alegre tenemos mayor facilidad de acceso a “Un estado de bienestar” no solo físico sino mental. Una sonrisa fresca y amplia es, sin duda, manifestación clínica de buena salud. Cuando el enfermo, en medio de su padecer, sonríe es señal positiva de franca mejoría.

 “La risa, remedio infalible” es título de una sección de la mundialmente conocida revista Selecciones que invita a reír a través de unos chistes. Los individuos inteligentes, entre otras cosas, se caracterizan por un gracioso sentido del humor. No se toman tan en serio.

 Las personas dotadas de una superior capacidad de resiliencia ante los embates que acarrea la lucha por la subsistencia se distinguen por su temperamento eufórico y profunda paz interior.

 

Conclusión

Jubiloso octogenario mi invitación, como tal, es la de volvernos expertos en sembrar alegría y entusiasmo a nuestro alrededor. Ser simpáticos.

Irradiar con fervor contagiante la dicha que experimentamos por estar aún “echando pa adelante”, deleitándonos con el tiempo demás que nos ha tocado en suerte; sirviendo.

Mantengamos una sonrisa a flor de labios para todos cuantos se acerquen a inundarse de nuestro delirio platónico, seres de luz que somos; iluminando con la sabiduría de los años.

“No es la felicidad la que te hace sonreír, es sonreír lo que te hace feliz”. Nos advierte un antiguo adagio árabe. Con la seguridad de que sonriendo es como hacemos felices a tantos que esperan de nuestro aprecio y cariño.  Sonreír no cuesta nada.

“Conserva siempre sobre tu rostro, una dulce sonrisa, reflejo de la que el Señor continuamente te dirige”,[vii] nos aconseja Teilhard de Chardin.

Barranquilla abril 7 de 2022

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[i] Daniel. 7, 14

[ii] https://books.google.com.co/books/about/Elogio_de_la_Sombra.html?i

[iii] Kant I. 1988. Lecciones de Ética, Editorial Critica, Barcelona, p. 297.

[iv] https://es.wikipedia.org/wiki/Alegr%C3%ADa_(emoci%C3%B3n)

[v] Ferrater Mora J. 1994. Diccionario de Filosofía, Ariel, Barcelona, P. 92

[vi] San Agustín, 1968, Confesiones, Colección, Editorial España – Calpe, Madrid, p. 212

[vii] De Chardin Teilhard. https://www.biblia.work/sermones/alegria/